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筆下給他化名吳玉峰。他極力主張用〃紅樓夢〃書名，因為是長輩，雪芹不便拒絕，只能消極抵抗，在楔子裡把這題目列在棠村推薦的〃風月寶鑑〃前面，最後仍舊歸結到〃金陵十二釵〃；到了一七五四年又聽從脂硯恢復〃石頭記〃舊名。也可見畸笏倚老賣老不自刪天香樓始，約在十年前，他老先生也就是一貫作風。

畸笏在丁亥春與甲午八月都批過第一回（甲戌本第九頁下，第十一頁下），大約是在一七六七春重讀〃東魯孔梅溪則題曰風月寶鑑〃句，看到作者譏笑棠村說教的書名，大概感到一絲不安，因為他當年寫〃凡例〃，為了堅持用〃紅樓夢〃書名，誇張〃風月寶鑑〃主題的重要，以便指出〃紅樓夢〃比較有綜合性，因為書中的石頭與十二釵這兩個因素還性質相近，而〃風月寶鑑〃相反，非用〃紅樓夢〃不能包括在內。後來也是他主張刪去天香樓一節，於是這部書叫〃風月寶鑑〃更不切題了。因此他為自己辯護，在〃東魯孔梅溪〃句上批說他是看在棠村已故的份上，才儲存〃凡例〃將〃風月寶鑑〃視為正式書名之一的幾句。

一七六二年春，他批第十三迴天香樓上打四十九日解冤洗孽醮：〃刪卻。是未刪之筆〃，雪芹還是沒刪，只換了個樓名，免得暗示秦氏死因太明顯，與處置〃紅樓夢〃書名的態度如出一轍，都是介於妥協與婉拒之間。

秦氏的小丫頭寶珠因為秦氏身後無出，自願認作義女，〃賈珍喜之不盡，即時傳下，從此皆呼寶珠為小姐。〃俞平伯在〃紅樓夢研究〃中曾經指出這一段的不近情理，與秦氏另一個丫頭瑞珠〃觸柱而亡〃同是〃天香樓未刪之文〃，暗示二婢撞破天香樓上的幽會，秦氏因而自縊後，一個畏罪自殺〃殉主〃，一個認作義女，出殯後就在鐵檻寺長住，等於出家，可以保守秘密。〃那寶珠按未嫁女之喪，在靈前哀哀欲絕。〃甲戌本夾批：〃非恩惠愛人，那能如是。惜哉可卿，惜哉可卿！〃舉哀並不是難事，這條批解釋得異常牽強而不必要，欲蓋彌彰。畸笏是主張刪去天香樓上打醮的，顯然認為隱匿秦氏死因不夠徹底，這批語該也是畸笏代為掩飾。

另有一則類似的，也是甲戌本夾批，看來也是畸笏的手筆：寶玉聽見秦氏死耗，吐了口血，批〃寶玉早已看定可繼家務事者，可卿也，今聞死了，大失所望，急火攻心焉得不有此血。為玉一嘆！〃這條批根據秦氏託夢，強調她是個明智的主婦，但是仍舊荒謬可笑。

顯然畸笏與雪芹心目中的刪天香樓距離很大。在第十三回，雪芹筆下不過是全部暗寫，棠村所謂〃不寫之寫〃；畸笏卻處處代秦氏洗刷。

第十回張友士診斷秦氏的病：〃今年一冬是不相干〃，要能捱過了春分，就有生望了──當然措辭較婉轉。此後改寫賈瑞，同年〃臘月天氣〃賈瑞凍病了，病了〃不上一年，……又臘盡春回，〃方才病故。夾敘〃這年冬底〃林如海病重，接黛玉回揚州。黛玉去後，秦氏死了。第十二回批註賈瑞寄靈鐵檻寺，是代秦氏開路（庚本第二七○頁，己卯、戚本同），可見死在秦氏前。秦氏的病，顯然拖過次年春分，再下年初春方才逝世。既然一年多以前曾經病危，甚至於已經預備後事了，即使一度好轉，忽然又傳出死訊，也不至於〃閤家……無不納罕，都有些疑心。〃最後九個字棠村指出是刪天香樓的時候添寫的。顯然這時候是寫秦氏無疾而終，並不預備補寫她生過病。只有徹底代她洗刷的畸笏才會主張把她暴卒這一點也隱去。

前面說過，甲戌本第十三回與回前總批之間隔了一段時間；此回有了回前總批後，又隔了更長的一個段落，才重抄下三回，湊成一冊四回本。第二次耽擱，該是由於補加秦氏病的問題還是懸案。畸笏無法知道改寫上兩回是否會影響下兩回，所以要等改了第十至十一二回之後再重抄第十四至十六回。拖延到一七六二下半年，他的意見終於被採用，第十回寫秦氏得病，第十一回又自鳳姐寶玉方面側寫秦氏病重。至於這兩回原來的材料，被擠了出來的，我們可以參看第三十四回，寶釵問起寶玉捱打的原因，襲人說出焙茗認為琪官的事是薛蟠吃醋，間接告訴了賈政。寶玉忙攔阻否認。寶釵心裡想“難道我就不知道我的哥哥素日恣心縱慾毫無防範的那種心性？當日為一個秦鍾，還鬧的天翻地覆，自然如今比先更利害了。”書中並沒有薛蟠與秦鐘的事。第九回入塾，與薛蟠只有間接的接觸。同回寶玉第一天上學，“秦鍾已早來候著了，賈母正和他說話兒呢。”戚本批註：“此處便寫賈母愛秦鍾一如其孫，至後文方不突然。”後文並沒有賈母秦鍾文字。回內同學們疑心寶玉秦鍾同性戀愛，“背地裡你言我語，詬誶淫穢，佈滿書房