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樹幹之上。

至此，我更恍然大悟，我之魄魂，離開身軀之後，已進入大樹之中，依附於大樹，不能離開大樹範圍之外，我在大樹之中！

我實在不願在大樹之中，更不知此事如何了局，我竭力想叫喚，但自己也聽不見自己發出之聲音，我竭力掙扎，想脫出大樹之範圍。

我無法記憶掙扎了多久，事後，一再追憶，恍然若噩夢，只有片段感覺，清楚在憶，其餘，散亂不堪。我只憶及在掙扎之間，陡然眼前劇黑，背部又是陣陣劇痛，張口大叫，已可聞自己之聲，背部劇痛攻心，令我全身發抖，張眼，見樹皮在眼前，低頭，見雙手緊抱樹身，我竟又回到了自己軀殼之內！

背後之劇痛，實難忍受，我大聲呻吟，甚盼再如剛才之解脫，但已不可得，劇痛繼續。幸久歷軍伍，知傷殘急救之法，勉力撕開衣服，喘息如牛，汗出如漿，待至緊扎住背後的傷口，已倒地不起，氣若游絲。

當時，唯一願望，是再度死亡，即使魂魄未能自由，千年萬年，在所不計，適在片刻之間，眼前光明，痛苦全消之境地，猶如親歷，較諸如今，滿身血汗，痛苦呻吟，不可同日而語。雖夭死可怨，我寧死勿生，生而痛苦，何如死而解脫！

我已知人死之後，確有魂魄可離體而存，又何吝一死？但此際，求死而不可得，痛苦昏絕，及至再醒，星月在目，已至深夜。

我不知何以會死而復甦，想是張隊長下手之際，不夠狠重，一刀之後，猝然而亡，魂魄離軀，但心肺要脈未絕，又至重生。或是由於我當時竭力想掙扎離開樹中，以致重又進入軀殼之中，是則真多此一舉矣。

醒轉之後，難忍痛楚，重又昏絕，昏後又醒，醒後又昏，一日夜之中，昏絕數次，每當醒轉之際，劇痛攻心，口乾舌燥，痛苦莫名，直至次日黃昏時分，在大聲呻吟之中，才掙扎站起，倚樹喘息。

我魂魄何以會進入大樹之中，真正難明，其時，只盼魂魄能再離軀，思索若其傷重不治，又可解脫，內心稍覺安慰，但當日中午，適有樵夫經過，驟見遍地屍體，大驚失色，繼聞我呻吟聲，將我扶住，又召來同伴，將我抬出三里之外。

十日之後，傷已大有起色，可以步行，削樹為杖，持杖告別樵民，回至營地，大軍已拔營而起，唯我所住的營帳還在，想是忠王心有所愧，未敢擅動。進帳之後坐定，帳內物件，一一還在，無一或缺，人言“恍若隔世”，我是真如隔世矣！

大軍雖起行，但尚留下不少食物，在帳中，獨自又過一月有餘，傷已痊癒，背鏡自顧，背後傷痕，長達尺許，可怕之極。

帳中養傷，早已想定，一旦傷愈，自然不能再從行伍，當急流勇退，而忠王對我不仁，我也對他不義，樹中寶藏，自當據為己有！

傷痊癒之後，再依圖前往貓爪坳，十六名士兵屍體，已成白骨，大樹兀立，拆開包裹之溼泥，補上之樹幹，已與被挖處略見吻合，正以隨身小刀，待將填補之樹身取出來之際，奇事又生！

小刀才插入隙縫之中，身子突向前傾，撞於樹幹之上，俄頃之間，又重睹自身，滿面貪慾，油汗涔涔，正在緩緩下倒。

於此一剎那間，我明白自己重又離魂，但我固未受任何襲擊，身軀雖在向下倒去，絕無傷痕。如今情形，正是我一月餘前，傷重痛苦、呻吟轉輾之間想求而不可得之境地，今又突然得之，一時之間，真不知是喜是悲，不知是留於樹中，還是掙扎回身軀之內。

也就在此時電光石火，一剎那之間，我已明白，不禁大笑，雖未能聞自己笑聲，但內心歡愉，莫可名狀，古人有霎時悟道者，心境當與我此時相同。

我已明白，魂魄在樹，魂魄在身，實是一而二，二而一，並無不同。魂魄在樹，可見可聞，魂魄在身，情形一致無二，何必拘泥不化，只要魂魄常存，樹幹即身軀，身軀即樹幹。

我內心平靜歡愉，活潑寧謐之間，忽又覺山風急疾，倒地之身，又重挺立，眼前已是樹而不是身，開口聞聲，則魂靈歸來，重複我身。

有適才之悟，財寶於我，已如浮雲，滿眼白骨，一地落葉，無一不是我軀，又何必拘泥？肉軀多不過百年，古樹多不過千年，何物依附，才至於萬萬年不絕？世上無物可致永恆，永恆在於無形，得悟此理，已至於不滅之境矣！

飄然而離，於我而言，已無可眷戀之物！

林玉聲的“日記”，最主要的部分，如上述。

而當我看到了他在日記中記載的一切之後，心中的感覺，真是難以形容。

林玉聲在