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第329部分(第2/4 頁)

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一些生活習性。”珍妮說:“這的確是一個不同的體驗……你知道的,也許是我們的側重點不太一樣,所以我們古代的人們生活畢竟和我們不太相同。”

羅陌卻沒有直接贊同他的話,而是說道:“這個可能也不是側重點的問題,而應該是環境還有文化通孔的不一樣。”

他仔細想了一下然後道:“中國的文明發源於黃河流域,我們慢慢學會了農耕,開始逐漸走上一條農耕文明的道路,那個時候,自然環境的破壞還不嚴重,人類的生存環境……相比於我們現在的時代而言,雖然科技上並不發達,但他們的生存環境相對還更好,據我所知,今天我們許多已經變成了荒漠的地區,在那個年代,還是肥美的土地,仍然能夠承載很多人的生存。所以,我們更多的想象是來自於對土地的想象,更多的危險來自於自己人對自己人的危險,於是,禮法越來越得到重視,大家也更關注於倫理道德,禮法對我們的古代來說,是約束一個人的東西,正如同我們的宇宙就是在各種各樣的規則之下才趨於今天的穩定一樣,最開始試圖創造出一種能夠讓每個人各司其職,活在自己的階層裡的禮法,並且這套禮法開始慢慢被統治者們沿用,並且成為了人們心中的一種觀念。”

“這個我知道……這個是孔子提倡的東西。”珍妮插了一句話,表示自己對這件事情的瞭解。

羅陌點頭道:“對的,孔子提倡禮法,認為禮法能夠解決大部分問題。所以,岳飛在面對皇帝兩次三番對他的背叛的時候,也不會想著要去反叛,而只能被動地接受,事實上,中國歷史上有太多這樣的人,但你永遠不能說他們傻……只不過他們的心中有所敬畏而已。”

“對的!岳飛是一個偉大的人。”珍妮似乎略微有些激動,轉而又覺得不太好意思:“抱歉……我太喜歡這個人物,所以……”

“沒關係,其實我很喜歡你這樣的反應。”羅陌很真誠地說了一句。

“那就好。”珍妮道:“岳飛真的是很偉大的人,我認為他集中了男人的優點,忠誠、強大、心思縝密,能夠解決很多的問題……可是他的結局……抱歉,我打斷了你的話,請你繼續。”

羅陌搖頭一笑表示自己並不介意,然後接著說:“這就是中國古代,他們覺得沒有了禮法的話,人就和****沒有什麼區別了。然後,我們接著說文化通孔的問題,西方文明的起源是古希臘,古希臘與我們的生存環境是不一樣的,所以,文化通孔上,我們已經有了一定的區別。他們面臨大海,他們在仰望星空,更多地探索這個世界的本源,從米利都學派開始,越來越表達了對這個世界本源的濃厚興趣,而且你們也在行程一種海洋性文明,當然,從柏拉圖開始,你們也在關注自身與倫理,《理想國》是一部十分偉大的著作,在這裡提供了三個階層的理想社會,這個和孔子一些想法是有類似的,不同的只是,孔子的思想有很多東西在被繼承,但《理想國》卻基本沒有實現過,當然我沒有貶低柏拉圖的意思,西方文明發源的歐洲,經常面臨著勢力和各個種族的相互傾軋,這讓你們的文明在文藝復興之後有百花齊放的更多基礎。”

羅陌又說了一些這個問題。

珍妮認真地聽著,然後說:“你說的很好!但事實上,我認為你們中國並不缺乏對這個世界的探索,一部《道德經》更是包容了天地人文,這很難得。”

“哦?”羅陌倒是露出了幾分感興趣的神色:“看起來你對我們的文化有過一些瞭解。”

“如你所知,我查了很多的資料,並且看了《道德經》,說真的,我並不是很能看懂,但我聽說,哪怕是現代哲學代表的海德格爾的《存在與時間》,那裡面有被《道德經》影響的地方所在,他還想用‘道’這個詞。oh……天哪,先生,我們的話題被扯開了。”

“雖然很抱歉,但我也得這麼說,我們的話題偏離了原地。”羅陌微笑著聳聳肩膀。

“好吧,讓我們迴歸《岳飛:空悲切》的問題,我想問你,你覺得這部電影主要是什麼地方能夠如此吸引整個世界的觀眾呢?為什麼他們能夠給這部片子貢獻那麼大的票房。”

“首先還是視覺效果吧。”羅陌說:“我們花了很大的功夫,才總算把這部片子的特效全部做完……你知道的,這個特效真的很難,我們花了幾乎一年的時間來做特效。其次就是電影的一些情節……我想大家都能夠從電影之中找到答案。”

“你認為《岳飛:空悲切》現在在全世界取得的高票房,和中國的崛起有關係嗎?”珍妮冷不丁突然問。

羅陌一愣,

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