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且多問也沒有禮貌，於是幫扎吉裝起包裹，放好酒和食物。

按照他的習慣，他陪著扎吉走了一段，幫他揹著包裹，這也是一種禮佛的方式，雖然陳雪寒不信佛，但他享受這種方式下安寧的氛圍。

雪稍微小了一些，遠處的多雄拉山一片素白，和灰白的雲天融成一體，這種景色讓人心神盪漾。他們都沒有說話，聽著踩雪的聲音，走了一個小時，扎吉停了下來，陳雪寒忍不住，問是否還是找幾個村民一起去比較妥當。

扎吉對陳雪寒笑了笑，搖頭說：“不要擔心，我一定會一切順利的。”他說得很安詳，可以看出雖然十分的疲憊，但心中充滿了喜悅。說完他對陳雪寒行了禮，意思是告別了。

陳雪寒對他回了禮，心中卻有點疑惑，到底在喇嘛廟裡發生了什麼事情，使得這個小喇嘛能露出這種安詳的神情？

他有點走神，靜靜地目送扎吉遠去，這是扎吉走了幾步，回頭忽然對他說了一句話。

他沒有聽懂那是什麼意思。那句話被吹散在了雪花裡。等他想追上去，那個喇嘛已經消失在白雪中，好像從來就沒有存在過一樣。

若干年後，他想起這一段情形，總會凝神細想，其實那之後發生的故事，在當時已經有了徵兆，而他卻渾然不覺。

1．

2010年年末，我從尼泊爾回國後，經過卡爾仁峰山下的村莊，曾經休整過一週的時間。我從尼泊爾帶回大量有藏傳佛教特徵的仿古飾品，想用它們作為陳列使用的樣品。在那個叫做墨脫的地方，我把所有飾品整理成了三個大包裹，分別郵寄到杭州三個不同的地址，以減輕之後旅途的負重。

墨脫的“郵局”有兩種，這是因為墨脫是個相當特殊的地方。它常年封山，進出困難，所有最早時這裡正規的郵局只能接收信件，不能寄出信件，一直到近幾年，才有了可以通郵的小路，但郵車也只限每週一趟。

於是，在當地還有民間的通郵服務，其實就是找人順路帶上郵件包裹。在進出墨脫的人群中，幫別人攜帶郵件包裹是一件很平常的事情，有些人會作為中間人賺一些錢，我找到的所謂“郵局”就是這種人開設的，雖說不是特別安全，但至少能保證一個時效性。只要有人出墨脫，大概就能知道什麼時候能到外面的郵局，之後再轉寄就比較穩妥了。

離開墨脫的方式有車路，馬幫和腳伕，車路並非全年通車，我來的時候恰好是無法通車的季節，馬幫已經快絕跡了，所以我們找的是所謂的驢友或者腳伕。

所有的郵件都必須由“郵遞員”一點一點地背出山去，所以郵件的重量不可過重，我為三個大包裹平均重量的過程，花了將近三個小時的時間。

我就是在那個時候看到那副畫的，它就掛在“郵局櫃檯”…………………其實就是一個辦公桌上立了塊鋼化玻璃…………………後頭的牆上。

那面牆由淡綠色的油漆漆成，上面掛著如下幾樣東西：一副“鵬程萬里”的水墨字畫，有老鷹和四個大字；三幅雙語錦旗，都是什麼“拾金不昧”和“安全保險”之類的褒獎之詞；另外，還有一副油畫。

油畫不是那種一看就是出自專業畫家之手的作品，那是一副很普通，甚至畫法有點拙劣的畫，畫中是一個人的側面像，從顏料的剝落程度和顏色來看，似乎已經放在這裡很長時間了。

畫中的主體是一個年輕人，我並不懂西洋畫，但是所謂畫的道理，到了一定程度都一樣，這雖然是一副畫法很拙劣的畫，但卻有一股與眾不同的味道。

我不知道這種感覺是從哪兒來的，畫中的人，上身穿著一件喇嘛的衣服，下身是一件藏袍，站在山間，背後能看到卡爾仁次雪山山峰。不知是夕陽落下還是日初的光輝，把整幅油畫的基調，從白色變成了灰黃色。

這是畫工拙劣，但在顏色上運用得相當大膽，直接帶出意境的絕妙例子。

當然，即使如此，也並不說明這幅畫有著相當的價值，我之所以驚訝，是因為我認識畫中的這個人。

是認識，而非覺得熟悉，是因為，這個人身上的特徵和他的表情，讓我絕對沒有任何懷疑。

一定就是他。

對於他竟然會出現在這裡，我完全摸不著頭腦，因為這個人實在沒有任何理由出現在墨脫，出現在墨脫的一幅拙劣的油畫上。

這個人的名字，說出來也許只有我知道，他算是一個故友，一個很好的兄弟。這是一個相當不一般的人物，我和他之間曾發生了太多的故事，被記敘在我的另一本書裡。我本來以為，他