第56章 屁股決定腦袋(第2/3 頁)

講故事的大頭，都被影視遊戲賺走了，而文學就是不能涉足這塊領域！不能為了資本妥協！”

潘潔穎是cpo，站在她的角度，是必須為團隊穩定性和一碗水端平考慮的。

“這不一樣——影視行業，遊戲行業，在網際網路時代也好，傳統時代也好，審查尺度是一樣的。沒有網路的時代，《贛州戰役》這種題材不能拍成電影，到了網路時代，依然不能拍成電影。曾經拿不到電影和遊戲審查許可證號的禁題，現在依然拿不到。

但是網路文學承載的東西就更多了，網文不是100%寫好了之後、透過內容審查之後才被觀眾看到的。很多違禁攝政的東西，都是先開啟了民智，然後很火了，才被發現違禁，然後被404。所以，網路文學在華夏是承載了一個時代使命的，那就是把曾經不允許被人民看到的東西，拿出來讓人看。

但是，這些作品，既然是違禁的，就註定了他們不可能有改編的Ip價值，它們一輩子只能以網文的形態存在，永遠不可能改編成電影、電視劇、遊戲那些需要政府內容審查部門頒發許可證號的藝術形態。

那些寫404作品的義士（不是指寫小黃文的，因為涉黃被404的不算義士）不可能有Ip故事這種變現方式，他們一輩子只能指望消費者直接訂閱的稿費。

所以，我們堅定地反盜版，寧可損害Ip交易的規模，也要保訂閱，就是在堅定地保護那些為民族文化多樣性做出貢獻的義士。保護那些提出違禁異見的人，讓他們活得好一點，讓我們的歷史有更多的角度。

我顧某人已經幾百億美元身價了，我這些公司加起來已經一兩千億美元了。我還在乎我的文學公司究竟是市值30億美元還是40億美元？這10億美元，和民族的文化多樣性而言，哪個更加重要，不是很明顯了麼？”

顧誠這番話，可謂是振聾發聵。

孟子曰，窮則獨善其身，達則兼濟天下。

顧誠已經那麼有錢了，自然要做有意義的事情，不能繼續只為了錢。

在齊太史簡，在晉董狐筆，在秦張良錐，在漢蘇武節。賑貧達窮，存亡繼絕，把那些本來會被剿滅的思想存留下來，讓後世的人多一點看待這段歷史的角度，比10億美元可重要多了。

潘潔穎聽了，簡直有一種跪舔膜拜的衝動。

“原來是這樣……怪不得……”潘潔穎失神的想了一會兒，呢喃著說，“其實，不瞞你說，我有時候累了，也看網路的。不過前幾年，YY文學體系不全的時候，也沒分‘男頻’、‘女頻’，只有男頻，我也只好到那裡找書看。

我不喜歡打打殺殺的，就看偏古裝言情一點，去年看到一本《回到明朝當王爺》，就覺得不錯。但是後來再看那個寫手後面寫的書，就覺得言情雖然寫得還可以，但是一點改變歷史大勢走向的情節都沒了，也沒什麼翻案和思考。

現在想來，應該就是因為廣電總局那條‘凡是改變了歷史大勢走向和重要史實人物設定的架空型作品，一律不得改編為影視劇’的設定，讓那個寫手跪下來了，為了賣電視劇改編權而縛住了手腳。所以架空歷史文就漸漸變成了古裝都市文，主角繼續大殺四方談談情泡泡妞，但是改編朝代走向的情節再也不敢碰了。

照你剛才的邏輯，如果我們力挺‘Ip經濟’，不管反盜版，只怕將來的歷史文寫手稍微出點名，就會跪下來，只敢寫不敢改變歷史走向的文章了。高架空的、翻案的、有思想性的歷史文，只剩下毫無名氣也沒筆力、本來就沒希望賣Ip改編權的新人寫手去寫了。”

這種文字獄的話題太過沉重，潘潔穎和顧誠相顧無言，都不想多說。

尤其是顧誠，他可是知道此後十年，隨著民智越來越開化，“反對歷史虛無主義”的大旗會被宣傳部門扛得多高。

“所以，我們肩上的擔子，要保護的人和文化，可不僅僅是錢能衡量的。當初我拍《三丁目的夕陽》時，就想過啟發人民：為什麼扶桑人在網際網路撲面而來的時代，似乎點歪了科技樹？為什麼他們依然保留了大量傳統電視/廣播/雜誌傳媒時代的習慣，來面對網際網路傳媒？而在華夏，網際網路的發展卻這麼迅猛，我們這些人，幾年時間就把孫正意給完爆了？

其實，這背後是有道理的，因為即使在傳統媒體時代，扶桑的政府對媒體的內容監控力度也是很低的。沒有網際網路的時候，只要消費者掏錢，他依然可以看到飯島愛的色-情片，依然可以看到比《大逃殺》更加暴力血腥負能量百倍的恐怖片，依然可以看到左傾的日共宣傳片或