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太快，整個北直隸和山西都落到了大平朝的手中。為了先建立起地方政權，大平朝也只能夠任命了大批前明官員。

先不提這些前明官員是否忠誠。光說他們治理地方的這一套，還是沿用著前明的治理方法。同樣，他們還是沿襲了相當多的前明陋規，對百姓的暴徵暴收也依然很嚴重。

而原先汝寧軍卻有著自己的一套迥異與前明的治理手段和文官體系。可是因為沒有這麼多的官員貯備，再加上要安撫那些前明官員，所以也只能暫時在大明朝內，形成了“一國兩制”。而這一切，都將成為大平朝的一些不穩定因素。（未完待續。。）

第八百九十八章天下戰事（三）

因此，對於現在的大平朝來說，缺糧、缺錢、缺官員，簡直是百廢待興。而且大平朝還要維持著與強敵的作戰，並沒有一心來治理內政，以此來休養生息和改變磨合。所以現在的大平朝，就很看吳世恭的治國功力了。

看完了關於李自成大順軍的奏章以後，吳世恭就開始仔細地瀏覽起了，山川司和軍情局收集過來的張獻忠大西軍的情報。而這些情報只能用八個大字來描述——觸目驚心！慘絕人寰！

由於先是李自成的大順軍狂飆西北，然後攻克京城；之後大順軍慘敗於玉田，清軍二入京城；最後汝寧軍黃雀在後，吳世恭成為了九五至尊。因此，看不到任何未來的張獻忠，他立刻陷入了一種病態的歇斯底里中。

按照一般的道理，張獻忠既然入川建立了大西國，他就應該把這個天府之國當成自己的根據地來好好治理，沒想到他卻滅絕人性地進行著末世狂歡。

也許張獻忠已經知道：無論是誰得了這個天下，都不會允許他割據偏安的，他的下場只有滅亡，所以他就大開殺戒，一種我得不到，你們也別想得到的心態。

這就像一個明知道自己的萬貫家財，就要變成別人的財主一樣，反正自己已經不能夠享用了，但又不甘心讓別人得到，所以就連摔帶砸、連燒帶殺。不過對於已經變得瘋狂的張獻忠來說，他就做得更絕了。

雖然現在吳世恭看到的情報也只是掛一漏萬。但依然看得吳世恭是驚心動魄，有著肝膽摧裂之痛。

張獻忠在四川的屠殺，除了手起刀落大砍大劈一般殺法外。還自創了好幾種殺人法，加之於不同物件身上。歷來兵燹匪亂，百姓老幼婦孺，最是遭禍酷烈。而張獻忠的軍隊每陷一方，對婦女除擄去少數年輕女子充當營妓外，其餘的怕累及軍心，全部殺掉。甚至在糧草匱乏之時。更是殺婦女醃漬後充軍糧。

如遇上有孕者，剖腹驗其男女。對懷抱中嬰幼兒則將其拋擲空中，下以刀尖接之。觀其手足飛舞而取樂。此命名為“雪鰍”。稍大一些的兒童或少年，則數百人一群，用柴薪點火圍成圈，士兵圈外用矛戟刺殺。看其呼號亂走以助興致。此命名為“貫戲”。

最令人髮指的是對付稍有反抗或語言不滿的人。捉來將其背部面板從脊溝分剝，揭至兩肩，反披於肩頭上，趕到郊外，嚴禁民間藏留給予飯食，多有棲身古墓，月餘而氣絕。如行刑者使人犯當時氣絕，未能遭此活罪。行刑者亦被剝皮。此命名為“小剝皮”。

此外，張獻忠出身草莽；粗鄙無文。出於一種猜忌、仇視文化人的本能，他必然大殺讀書人。他的大西政權在四川各州邑安置官員，用軍令催逼周圍士子鄉紳到城鎮，由東門入，西門出，盡殺滅。

攻陷成都僅二月，殺進士、舉人、貢生一萬七千人於東門外。又召集生員，拿出一面一百平方尺的大旗，令其在上寫一滿幅“帥”字，且須一筆書成，能者免死。有夾江生員王志道縛草為筆，浸大缸墨汁三日，直書而成。張獻忠仔細看後曰：“爾有才如此，他日圖我必爾也！”即刻殺死祭旗。反正是不講理的屠殺，根本讓那些士子沒有活路。

之後張獻忠開科取士。嚴逼各州縣士子前來考試，不來者殺頭，並連坐左右鄰居十家。他在成都貢院前設長繩離地四尺（約1。3米），讓考試的人依次過繩，凡身高於繩者，全部趕到西門外青羊宮殺之。前後萬餘人，死者留下筆硯堆如山積，張獻忠前往觀看，拊掌大笑開懷。

更令人匪夷所思的是，別人是虎毒不食子，張獻忠卻來了一個自毀自殺。某日晚，他的一個幼子經過堂前，張呼喚，子未應，即下令殺之。第二天晨起後悔，召集妻妾責問她們昨晚為何不救，又下令將諸妻妾以及殺幼子的刀斧手悉數殺死。

奇怪的事還不僅僅這一些，隨著張獻忠的心情焦慮，他竟然開始大殺自家兵士。當週圍已無百姓可殺時，乃自殺