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所範圍內，可以讓佛教發揚光大。千里之行，始於足下嘛！

不要說，從智慧的表現來看，他確實有成為得道高僧的潛質。因為他留在了千戶所堡壘，幾乎就是為了佛教的傳播，放棄了個人的少林寺方丈候選人的資格。

這件事，也總算是比較圓滿的結束了。事後還有個花絮：那鄧啟帆倒看上了純蓮，向吳世恭提出讓純蓮去服侍他。吳世恭在徵得純蓮同意以後，也滿足了鄧啟帆的要求。

不過這件事，讓吳世恭是十分地感慨。他聯想到，那蘇武牧羊可以苦挨十幾年，忠貞不渝。可是，蘇武依然在草原找了個胡婦，生了幾個孩子。

這讀書人的氣節，確實是抵擋不住那個的疑惑啊！

第一百二十七章還是缺錢

別看現在的吳世恭鬧得挺歡騰，但是，他其實心中還一直擔心著一件事：那袁行山說一個月出頭，船就會趕到千戶所堡壘的。可是，算算日子已經過去了近十天，那船還沒有到來。

不提那些物資，光是袁行山船上的那近三萬兩銀子，如果萬一有失的話，吳世恭這裡將立馬崩盤。那後果吳世恭簡直就不敢去想象。

其實現在的吳世恭，不僅在官場上在走鋼絲，在財政上也在走鋼絲。當他想把千戶所堡壘打造成為一個要塞以後，其實他就要在千戶所堡壘中建立一個小社會。而既然要建立小社會了，那千戶所堡壘中的人的吃穿住行都要吳世恭來操心。

而這些人的吃穿住行的花費，已經遠遠大於吳世恭自己的想象。到目前為止，這些花費也都是吳世恭在京城裡賺來的銀子來支撐著。而吳世恭在千戶所堡壘這裡，並沒有開發出什麼新的財源。

而且透過這次的聖靈會亂民的平叛，吳世恭也發現了自己的一個誤區：如果吳世恭還想保持自己手中武力正規化的話，那以戰養戰那絕對就是個夢想。除非吳世恭想要去做流寇。

雖然這次從表面看起來，吳世恭好象在繳獲中收益很大。但是，這是建立在吳世恭把聖靈會亂民的物資和錢糧幾乎全部收為己有的基礎上的。

這種收穫幾乎是難以複製的。因為在以後的作戰中，難道自己的繳獲就真的不要上繳了嗎？難道沒有友軍來分走一部分戰利品了嗎？

另外的，吳世恭這次的作戰，是幾乎以零傷亡的代價結束的。可是在以後的作戰中，還會有這種戰損嗎？那就更不可能了。只要有了一定的傷亡，吳世恭就要支出大量的治療醫藥費和燒埋費，肯定也不是那些戰場繳獲可以彌補的。

還是不要再多想了，就等著袁行山的船隊回來以後，先渡過眼前的那些事吧。盼星星盼月亮，在吳世恭回千戶所堡壘後的第七天，袁行山帶著船隊終於回來了。

那袁行山的船隊走到了半路上，也是得到了聖靈會亂民造反的訊息，所以和其它的船都不敢再前行。到了最後，當亂民被剿滅的訊息傳來以後，他們才繼續前行，所以就拖了這麼十來天。

可是，袁行山也並不敢單獨前行，所以，他是和其它船隊結伴而行，一同到達了千戶所堡壘下面的那個小鎮的。

和袁行山結伴而行的，是一個名叫陸間辰的鹽商，他這次船運來一千多石的鹽貨，送到了這個小鎮。

袁行山把陸間辰向吳世恭一介紹，吳世恭立刻就激動了起來。鹽商啊！那是什麼？那就是銀子啊！對目前苦於無財源的吳世恭來說，這個送上門來的鹽商，簡直就是太寶貴了。

吳世恭在現代的時候就知道，古代的鹽商，尤其是揚州的鹽商，簡直就是富甲天下。他們透過販運私鹽，牟取了暴利。如果吳世恭能夠擠進販運私鹽的圈子裡，那起碼自己的軍餉問題就可以解決了。

因此，吳世恭立刻盛情地邀請陸間辰到千戶所堡壘裡去作客，想著拉一拉倆人之間的關係。

可是，那個陸間辰卻一眼看出了吳世恭的想法，他笑著婉拒了吳世恭的邀請。不過，陸間辰也辦事很地道，他送了吳世恭五石鹽作為送給吳世恭的禮物。

陸間辰所在的陸家，確實是揚州的一個鹽商。在陸家裡，是陸間辰的大哥和陸間辰兩個人掌管生意的。陸間辰的大哥基本上是主內，而陸間辰基本上就是主外。

可是，陸家雖然是個鹽商，在外人眼中也是個富豪之家，但是，陸家在揚州整個鹽商群體中只是一個很小的鹽商。他們也有一個小鹽場，但是每年出的鹽貨並不多，鹽貨的銷售量也並不大。

而吳世恭這裡的這個銷售點，是陸家最重要的一個銷售點，佔整個陸家銷售量的一半左右。這也是為什麼是陸間辰