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還得要多找幾位教書的先生啊。”

吳世恭聽了鄧啟帆的話，覺得他的話也有道理。可到哪裡去找教書的先生呢？吳世恭就想起了自己在守縣城的時候，和自己頂嘴的那個教諭龔浩然來。

那一天，吳世恭翻箱倒櫃，從裝著自己衣服的箱子中，找出來自己文人的長袍，讓繡竹給自己打扮起來。

當吳世恭穿好長袍，紮上文士巾以後，看著他的樣子，內宅裡吳世恭所有的夫人都忍不住笑出聲來。吳世恭一副武夫的模樣，卻做出這麼一副文人的打扮，確實驗證了一個成語——沐猴而冠。

吳世恭帶著禮物，在旁人奇怪的眼神中，來到了縣城教諭龔浩然的住所。

吳世恭和龔浩然一見面，立刻就行了一禮說道：“當日先生對學生的教誨，學生至今銘感在心。今日學生就是來聆聽先生的教誨的。”

龔浩然聽了吳世恭的話，是很高興，連聲說道：“客氣。客氣。”接住把吳世恭迎進屋內。

倆人安坐以後，吳世恭對龔浩然說道：“學生這次來找先生，還是有件事來求先生幫忙的。學生這次抓了些亂民，其中還有些小孩。學生想著，那亂民造反，既要嚴刑峻法讓其害怕，還要教授他們知禮儀忠節。這樣的話，以後他們也能夠自食其力，成為有用之人。因此，在這裡就有求先生了，給學生找幾位教書的先生，讓他們能夠教教那些小孩子。”

龔浩然聽了吳世恭的話，是十分地受用，他笑著說道：“聖人的教化之意，確實如此。吳千戶現在的教化之舉，本官又怎麼能夠不鼎力相助呢？”

於是，吳世恭和龔浩然就相談甚歡起來。當龔浩然得知吳世恭也是個監生，他們倆的關係更加親密了。因為，龔浩然就是吳世恭上幾屆的監生學長。因此，龔浩然也硬拉著吳世恭留下來吃了一頓家宴。

沒過幾天，龔浩然就安排了縣裡的五位童生到吳世恭這裡來教書。那五位童生基本上都是科舉無望，年紀又大的人。可他們到來，對於現在的吳世恭來說，可是一個寶。吳世恭立刻給他們每人每月八兩銀子的束脩。這讓這些童生都大為滿意。

吳世恭立刻安排自己收留的所有的孤兒小男孩，全部去學習識字。並且，也安排自己所有的軍官在早上訓練以後，晚上開夜校學習識字。

吳世恭的這個規定，讓那些軍官都有些牴觸情緒。吳世恭很乾脆，規定了：如果誰在規定時間內識字量不達到標準的話，立刻扣軍餉。在金錢的威力下，所有的軍官也都服從了吳世恭的命令。

之後，吳世恭就視察了一下教學的情況。那五位童生教著那些小孩和軍官識字，倒也教得挺賣力。可是，吳世恭卻發現了一個問題。

那些童生是按照明朝當時的教學方法教授的。在明朝，教人識字，就是先讓那些識字的人，先把所有的課本內容全部囫圇吞棗地背下來，也不管那個人懂不懂那些課本內容的真實含義和解釋。

當背完課本內容以後，先生再結合課本內容說些聖人的大道理，一般的情況下，這就算是教完了。

如果有一些比較聰慧的學童可以舉一反三的話，那先生才會對這名學童重點培養。說實在話，明朝的教育就是漫天撒網之後的精英教育。也就是隻教育最好的那些學童真正的知識，其他的人也就是不讓他們成為睜眼瞎而已。

而吳世恭的辦學目的，根本就不想辦一所大學，他只想辦一所技工學校。而且，那些聖人的大道理雖然也要講，但也只能夠有選擇的講，有些道理吳世恭就要讓其模糊起來，並不想灌輸到那些學習的小孩子和軍官的腦子了。

比如那些忠君的思想，吳世恭就覺得：這些人都是吃我的，穿我的，就應該忠於自己，管那個皇帝老兒什麼事啊？

所以吳世恭就覺得，應該編一本學習的補充教材，在這本補充教材中，也不用多說什麼聖人的事蹟，那些聖人也離吳世恭這個年代太遠了。更不用提那些貓捉老鼠，老鼠愛大米的童話故事。要多說說現在的事，多說說身邊的事。理論聯絡實際嘛。

說幹就幹，吳世恭回到內宅以後，就把自己四位夫人都叫了過來，吩咐她們幫助自己編這樣一本補充教材。

聽了吳世恭的想法以後，李馨就有些疑惑不解地問道：“夫君，那本教材該如何寫呢？”

吳世恭就向四位夫人解釋道：“比如說《三字經》第一句——人之初，性本善。性相近，習相遠吧。常規的解釋意思就是：每個人生下來的時候都是好的，只是由於成長過程中，後天的學習環境不一樣，所以每個人的性