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第29部分(第2/4 頁)

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滿,想來有西方二聖護持,定不會有事。張口就要說:我同意了。不過,話到了嘴邊,燃燈卻是又將他嚥了回來。因為他想到,若是自己就這樣答應了,豈不是讓準提看輕了自己,認為自己太過反覆。

於是,燃燈就裝著一副難以取捨的樣子,考慮了半天,準提在一旁也不催促,只是耐心等待。最後,只見燃燈一咬牙,道:“想我也是多年修道,惟一心願就是吾道能成。今日卻是隻能對不住原始聖人了。”

遂即對準提道:“聖人,燃燈情願入西方教,還望聖人能收留。”準提一聽,大喜道:“我西方教能得道友,何悉不能大興。從此後,你就是我西方教的三教主了。”

燃燈一聽,是喜出望外。即是三教主,說明自己還是有一定的權力的。說不定,比闡教時還會好些。忙對準提大禮參拜,道:“燃燈見過二教主。”準提扶起燃燈道:“道友不必多禮,從此後,卻是不要行如此大禮了,道友為我西方教的三教主,你我還是平輩論交為好。”燃燈道:“即如此,貧道就恭敬不如從命了。”

準提道:“如此甚好,道友可知,你若不入我西方教,縱是有定海珠在手,只怕也是無法領悟其中奧妙。”

燃燈一聽,再次取出了定海珠道:“卻是還需道兄指點。”準提道:“正該如此。”說著就接過了定海珠,此珠一入手,準提的神情卻是一變。

燃燈見了,不由的一驚,道:“道兄,可是有何不妥?”準提神情已然恢復,道:“不知此物為何只得四顆?”燃燈道:“我也不知,當時趙公明就祭出了四顆。”

準提一聽,不由的心中暗道:此物二十四粒在一起,才能發揮出最大的威力,以通天的性情,定不會只給趙公明四粒。那趙公明為何只祭出了四粒呢?是有意,還是無意?

——

………【第五十九章 定海珠中的世界】………

當趙公明的定海珠被落寶金錢收走時,由於有五色毫光裹住,準提未曾留意之下,並未注意到此珠只有四顆。而此時燃燈將定海珠一取出,準提就是一愣,不明白二十四顆定海珠為何只出現了四顆,那二十顆上哪兒了。是不是還在趙公明的手中?

準提不由的推算起那剩餘定海珠的下落來,卻是算得那剩餘的定海珠竟似不在趙公明一人之手。不過,若是想近一步的推出落在何人之手,卻是再無所得了。

這倒不是準提的推算之功差,因為當日趙公明前往碧遊宮去見通天教主時,卻是讓那通天教主覓得了一絲天機,推算之下,卻是發現這定海珠當歸西方教所有。以通天的性子,卻是不屑於將那定海珠收回。但他又豈能無有作為,稍一盤算,卻是將定海珠分了出去,要看這西方教如何從孔宣這等強者,黃天化這等變數手中奪回定海珠,更是掩蓋了天機。而此時準提推算在後,又豈能再算清一切。所以,越算這準提心中越有疑惑。

不過,看了看一旁的燃燈,準提壓下了自己的疑惑,開口道:“道友可知,這一顆定海珠裡蘊含一個小世界。”

燃燈一聽,是大吃一驚,一個小世界是什麼概念?要知聖人成聖後,往往會去三十三之外開闢道場,而聖人開闢的道場就是一個小世界。就像西方極樂世界就是接引和準提開出的小世界。自己要是能有小世界,豈不是相當於有了聖人的手段。一想到,擁有自己的世界,燃燈越想越激動。在這裡,燃燈認為擁有小世界,乃是聖人獨有的手段,卻是由於他修為還未到一定的境界,認識不足造成的。】

其實準聖中的強者若是對天道的感悟夠的話,也能開闢小世界,鎮元子的袖裡乾坤,後世小乘教主如來的掌上佛國,都是小世界。不過是與聖人相比,還有差距罷了。在這裡,孔宣的五行空間大成後,卻是也會自成小世界。當然,這一切燃燈並不知道。

不過,透過準提的話,燃燈也明白了他會將定海珠讓與自己,而不是收走的原因。這法寶對自己有用,對聖人無用。要知聖人自己就能輕鬆的開出小天地,還要這法寶去開,這不是多此一舉嗎?同時,將這定海珠給了自己,還能讓西方教多了一位高手的加入。這正是一舉兩得之事,一念至此,燃燈對準提又高看了幾分,有這麼一位教主,西方教離大興不遠了。這麼一想,燃燈暗道自己選擇了西方教,也不失明智之舉。

同時,燃燈還是對準提心有感激的。這要是原始,一定不會將此寶給自己,就算是自己奪來的也不行。遂恭聲對準提道:“還請二教主傳我成就世界之法。”

準提對燃燈的態度很滿意,接著道:“道友,你為我西方教的三

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