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生的房間嘛。”

“是嗎，如果不介意的話下次讓你看我的房間吧。”

她的表情突然變得燦爛——又瞬時顯得有些猶豫。

“……沒放什麼拷問器具之類的吧。”

“問題是你把什麼定義為拷問器具。我們身邊有很多東西可以作為拷問器具。比方說舊日本軍用竹串刺入被拷問者的指甲，刺串後再用火燒進行拷問之類的。”

她短促地尖叫了一聲藏起了指甲。

“不要，摩彌，別說那些了。”

“抱歉，御笠。老毛病又犯了。沒關係，我房間很普通。”

“是嗎。那……我想去看看。”

“好，我會期待你來拜訪的。”

“嗯，那就等這件事件解決了以後。約好了哦。”

“我明白了，我會記住的。”

隨後，直到御笠把這件房間看到膩，兩人才開始決定使用淋浴房的順序以及做飯的輪班。但是，剩下一個令人難辦的問題。

“那最後一個……床只有一張”

“原來如此，這的確是個很現實的問題。”

“我就在地板上睡吧。摩彌受傷了嘛。”

“不，在這種情況下應該女性使用床。我就躲在床下，專心防禦外敵。讓我想想，空手好像有些不太好，那就拿著斧子之類的吧。”

“別像都市傳說‘床下的斧男’一樣，這很恐怖啊，摩彌，絕對不準這樣！”

（譯者注：

１、都市傳說：“你有沒有聽說過這種事？是我朋友的朋友告訴我的。”以這樣的說法到處流傳，而事實上這件事是否是真的，誰也無法確認。如果要找出那個朋友，話的起源又是他的朋友，這樣的無限迴圈，絕對不會達到這件事的實際體驗者，這就是都市傳說。與神話傳說以及古代流傳下來的故事相比，都市傳說對於“何時”“何地”“誰”這三點得敘述都比較曖昧，都市傳說的可信性並不是關鍵，重點在於其故事本身的有趣性。

２、床下的斧男：有個女性的朋友某天來女性的房間借住，女性睡在床上，朋友打地鋪睡在地板上。這時，朋友說渴了，女性讓她自己去買飲料，朋友無論如何都要和女性一起出去，硬是把女性強拖出了家門。走了沒多久，女性發現朋友情況不太對，就詢問她，朋友讓她立刻打電話通報警察。原來睡在床邊的友人發現床下藏著一個手持斧子的男人。趕到的警察將男人逮捕，這男人原本打算等兩人睡熟後，將兩人殺害。該傳說在日本相當有名，但其實起源可以追溯到1900年的美國，當時一個女性在家，在樓梯扶手處摸到像人頭的東西，認為這是強盜的女性一邊牢騷“別把拖把放在這種地方啊”，一邊逃出家門求救，最後平安無事。）

最後為了追求公平，採取了在床的中間豎起了屏風，隔斷兩人這種方法。本以為是個好主意，但卻意外有著缺點。由於床墊內的彈簧非常有彈性，以至於在屏風背面的對方只要翻個身，這邊就能感覺到。

這從各種方面來說，對雙方都不好。

對京也來說，如薄布一般的屏風對面傳來的衣物磨擦聲，呻吟一般的“唔”這類讓人困擾的聲音，絕對是對精神衛生的汙染。

京也突然開始思考，如果自己不是陽萎者的話會怎麼樣。

雙方都沒有準備更換的衣服，所以都穿著平時的衣服躺在床上，這毫無疑問也是讓人感到燥熱的原因之一。

京也仰天躺著，用還不習慣的左手從口袋裡掏出刀，展開。黑暗中，閃亮的刀刃不顧京也的意識，映照出他的臉。

跨過屏風刺入她的身體內臟並非不可能。因為是趁著對方睡著的時候襲擊，所以傷勢並不會給他帶來太大的影響。但京也並沒有動手。

自己是境界人。京也這樣按耐住自己。有著不能跨越的一線。但是，腦中的妄想正在日益加劇。

京也沒有犯下殺人罪行，是由於他對於自己想要殺害異性的衝動有自覺，以及同時存在的罪惡感以及自我厭惡的反抗。

可是御笠對京也來說，是一個難以理解的個體。

有規律的振子總有一天會失控的恐懼，一直存在於京也心中。但最令人恐懼的是再繼續這樣和御笠長時間地生活下去，那麼失控隨時都可能發生。

雖然京也儘量控制自己不動，但似乎微小的震動還是讓隔壁的她醒了過來。他悄無聲息地將刀放回口袋。

“吵醒你了嗎，御笠？”

“……嗯，沒關係。”