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這下，宋漢城恢復了記憶。那個將中村塞進車裡，和他一起把中村這個醉鬼送回家的老者，就是面前這位J博士？

“如此說來，那晚也是您開車送我回酒店的吧？”

“正是在下，多虧了醉酒的中村，我們其實已見過面了。開研討會之前，中村倒曾向我提起您來著，說已邀請了一箇中國朋友赴會，到時介紹認識云云。可他那天實在是醉得一塌糊塗。”

J博士爽朗地笑著。這段回憶緩和了屋子裡的氣氛。但是，他很快又蹙緊了眉頭：“但願這回中村君只是在和我們開一個玩笑。”他將眼睛看定了宋漢城，問道：“您和中村夫人，在同一天收到了那封電子郵件？”

“是的。就在前天，哦不，準確地說，應該是大前天的中午。”

“您有沒有發現什麼線索？”

眼前的J博士顯然取得了宋漢城的信任，他詳細地解釋了郵件附件裡的照片，以及那個符號R*anna。

“這個符號在您看來是否有什麼特別意味呢？”博士把問題一下拋了出來。

“R*anna是古印度史詩《羅摩衍那》中住在楞伽島的一個羅剎魔王，他搶走了英雄羅摩的妻子悉多。在神猴哈努曼的幫助下，羅摩率領軍隊*了R*anna，最後戰勝了這個魔王，奪回了自己的妻子。這個史詩對東南亞的文化也有很大的影響，泰國、柬埔寨、緬甸、寮國、印度尼西亞等地都有關於羅摩的傳說或源於《羅摩衍那》印度版本的類似史詩。一些廟宇中也有羅摩和魔王作戰的壁畫。中國的《西遊記》中孫悟空的原型‘孫行者’形象就曾受到哈努曼形象的影響。在受到古印度文明影響的東南亞地區，R*anna在人們的日常生活中仍然是一個令人敬畏的神祇。中村或許在暗示我們一個名叫R*anna的地方。但是，就我所知，在泰、柬兩國並沒有叫R*anna的地方。如果詢問當地的官員，查詢歷史上的古地名，可能會有進一步的發現。但這個搜尋範圍實在太大了，我們甚至無法確定是在泰國還是柬埔寨境內。此外還有另一種可能，我們可以把R*anna理解成中村留下的一個暗示，目前事件與《羅摩衍那》的故事有著某種類似之處，R*anna可以理解成某種劫掠行為的發生，或者不為我們所知的內幕……當然，這些都只是猜測。郵件的發信人也未必是中村本人。”

他的回答有很多模稜兩可的地方，並沒有得出什麼明確結論。一時間，空氣重又凝滯了起來。

“哦。”J博士沉吟半晌，然後站起身，走到了堆放資料的桌子邊，手裡拿著投影儀的遙控器。“宋博士給我們的指點非常有益，至少，在這片茫茫的熱帶密林中，我們有一些大致方向了。”

此時，白色螢幕上的投影畫面漸漸亮了起來，幻燈片上出現了吳哥窟壯麗的落日剪影，還有宋漢城尋找未果的那本期刊裡的寺廟正面照片。

“這是中村前年發表於英國《當代宗教學學刊》的論文裡引用的資料圖片，與發給宋博士和中村夫人的電子郵件上的圖片，確實是同一地點。但它們拍攝的角度不同，也不能確定是否是在同一時間所拍的。但根據剛才宋博士的推論，我們可以進行合理推測，郵件應該是在暗示一個地點。”

J博士又問宋漢城：“照片中的這個寺廟您是否留有印象？據我所知，您曾和中村一同去吳哥窟一帶進行過田野考察？”

“這不是吳哥窟一帶的寺廟，其建築風格與吳哥窟的寺廟建築明顯不同。怎麼說呢，它更有印度早期佛教建築的特點。但從周邊植被狀況和照片中另外兩人的著裝來判斷，基本可以確定是在古高棉王國地區。我不記得和中村到過這個地方，因此，那應該是他在單獨考察的途中所拍下的。如果有他當時的田野考察筆記，我們或許可以找到些線索。但依我看來，中村在論文中引用這張照片似乎只是為了提示論文的地理背景。我們需注意論文的標題——《略論東南亞的叢林佛教》。他並沒有具體提到這個地點。”

“目前掌握的線索就這些了。不管怎樣，得先去柬埔寨叢林跑一趟。根據我們獲得的訊息，昨天有一架從暹粒飛往泰國的飛機在起飛二十分鐘後與地面失去了通訊聯絡。”

“但還是不能確定中村就在飛機上啊。”宋漢城喃喃自語道。

J博士有些煩躁，額頭滲出了汗：“使館方面從暹粒機場得到了這次航班的旅客資料，中村在旅客名單上。不過，您知道，也有可能是中村預訂了航班卻不在飛機上，當地的私人航空公司經常會臨時調換乘客，隨意更改航班號和飛行時間。總之我