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在家族裡亦是千金小姐，在宮裡這樣壓抑自己以示謙虛賢德、不同凡響。

三、鄧綏見和帝對自己寵愛有加，對陰皇后卻日益冷淡，心中很不安寧。每當和帝想在嘉德宮留宿，她總推說身體不適，勸和帝去長秋宮。因為和帝子嗣稀薄，所以廣選才人進宮來侍奉皇帝。

如果你真心愛一個男人，你會不會這麼大方地把他推給別的女人？

我們很難說此時的鄧綏所做的一切都是想獲取權力施展抱負，甚至反抗那個社會賦予自己的角色。相反，我們是看到了她事事服從這個角色的表現，她那個時候其實並沒有想得那麼長遠。人隨著環境的改變會漸漸把自我意識埋沒於心底，很多時候也只是利用一些手段自保而已，但是這個時候發生了一件事情，讓她發生了徹底的改變。

3。被動轉主動

永元十三年，和帝身患痢疾，臥床不起，到五月中，病勢加重。史書這樣記載：“帝嘗寢病危甚，陰後密言：‘我得意，不令鄧氏復有遺類！’（陰後秘密對手下人說：“如果我掌握了權勢，會滅鄧氏的族！”《後漢書？皇后紀》）

十。鄧綏：女性覺醒的鬥士（3）

陰後這句話改變了鄧綏的命運。

皇帝這個職業雖然很有前途，但卻是個苦差事，所以長壽的不多。東漢的皇帝壽命更短，超過30歲的都很少見。皇后們又偏偏都長壽，因此皇帝一死，皇后就是真正的皇權掌握者。陰後這話可不是嚇唬人玩的，她來真的——有呂后比著呢。

鄧綏聽到這句話，知道自己沒有退路了。如果說從前是恭謹小心以求自保，現在則已退無可退，要麼死，要麼反擊。

“後聞，乃對左右流涕言曰：‘我竭誠盡心以事皇后，竟不為所祐，而當獲罪於天。婦人雖無從死之義，然周公身請武王之命，越姬心誓必死之分，上以報帝之恩，中以解宗族之禍，下不令陰氏有人豕之譏。’即欲飲藥，宮人趙玉者固禁之，因詐言屬有使來，上疾已愈。後信以為然，乃止。”（《後漢書？皇后紀》）

我們注意這樣兩個細節：

一、皇帝病重，陰後想利用後事報復鄧綏，是“密言”，既然是“密言”，怎麼會傳到鄧綏耳朵裡呢？這證明在皇后身邊，有鄧綏的眼線。

二、鄧綏聽到這句話，要自殺，並且被勸住，她的話是這樣說的，“上報帝恩，中解宗族，下不有人豕之譏”。

——這場戲是表演給皇帝看的，並且暗中提醒他真的百年之後，他心愛的鄧貴人難免落到戚夫人的下場。

短短“人豕”兩個字，犯了漢朝歷代皇帝的大忌。呂后的作為實在太過可怕，我們仔細閱讀漢代史書就可以發現，在處理後宮事務上，無論是武帝殺勾弋夫人，還是光武廢郭後，都在竭力避免這種遺禍——對劉家的男人來說，不能保護自己的心愛的女人卻讓她落到那種地步，是一種羞辱。

鄧綏運氣不錯，這場戲沒白演，和帝病好了，瞭解了所有的一切，也埋下了廢黜的種子。

這個時候的鄧綏，心態已經改變了，她從一個順從以自保的角色，變成了積極主動的權力追求者。也許那個時候的她未必想施展什麼政治抱負，只是明白了，問題已不是她恭謹小心可以解決的，只有掌握最高的權力才能自保——她開始反擊。

4。絕地反擊

永元十四年夏，發生了這樣一件事情，因為陰後的外祖母鄧朱經常入宮，有人告發她們挾巫蠱道。

巫蠱，即用以加害仇敵的巫術。《紅樓夢》第二十五回及八十一回，趙姨娘買通女巫馬道婆剪紙人和做木偶人陷害鳳姐與賈寶玉用的就是這種方法。

詛咒術在漢代十分盛行，同時也是非常可怕的罪行。西漢武帝晚年，奸佞江充詐稱武帝得病是由於巫蠱作祟，以預先埋設的偶人誣害太子，結果造成太子及其家屬全部遇難，連累而死者，前後共計數萬人。做了幾十年皇后的衛子夫也因此自殺——漢代後宮歷代嬪妃的罪行莫過於此。

《後漢書》很有意思，說“有言後與朱共挾巫蠱道”。“有言”這個詞，即是有人說，“有人告發”，如果是事實，“有言”就沒必要了。

再看後來的處理：“事發覺，帝遂使中常侍張慎與尚書陳褒於掖庭獄雜考案之。硃及二子奉、毅與後弟軼、輔、敞辭語相連及，以為祠祭祝詛，大逆無道。奉、毅、輔考死獄中。帝使司徒魯恭持節賜後策，上璽綬，遷於桐宮，以憂死。”（《後漢書？皇后紀》）

如果是證據確鑿，自然不會“考死獄中”，這是一筆糊