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十六。左芬：尋找自我的博弈（5）

武帝長毛以後，常年壓抑的慾望突然以不正常的方式宣洩出來，他的愛已經跟著亡妻遠去，沒有心的人，反而能做到真正的*，於是，瘋狂地佔有著一個又一個美女……

他的荒唐雖然糟蹋了無數美麗女子的青春，卻救了早年入宮的左芬。

如果說在這之前，左芬還對這個愛著妻子的男人抱有幾分敬意，現在早已隨著他的瘋狂飄得無影無蹤了，她看透也看破了這個男人，史載她“後為貴嬪，姿陋無寵，以才德見禮。”（《晉書　？　列傳第一》）——她已經對這個男人不抱任何感情。

5。性清者榮

如果不能死，就必須去尋找活下來的理由，那個男人其實並不值得自己自絕，但是父親和兄長卻值得讓自己好好活著，她那樣地思念著親人，也許這就是意義本身——

“自我去膝下。倐忽踰再期。邈邈浸彌遠。拜奉將何時。披省所賜告。尋玩悼離詞。彷彿想容儀。欷殻Р蛔猿幀：問鋇狽蠲妗Ｓ檳坑謔槭�：我運噝量唷８媲橛諼拇恰！保ā陡欣朧�罰�

進宮便是生離死別，思念之情只能寄託於文辭，而女兒也是因為文辭，才能為家族爭得一份前程——進宮之後，父親被“武帝以為能，擢為殿中侍御史”；兄長被任命國子祭酒，她所做的一切，雖然背叛了文學的理想，卻給親人帶來了榮譽和安穩，而對於武帝，既然早無眷戀之情，他的利用也不會再去傷心——漫漫長夜的煉獄裡，左芬突然開啟了一條人生的缺口——

南山有鳥。自名啄木。

飢則啄樹。暮則巢宿。

無干於人。唯志所欲。

此蓋禽獸。性清者榮。性濁者辱。

——《啄木詩》

我想這是她一生的總結，也是她一生的寫照，是她在走投無路之際找到的人生出路——身不由己的侮辱與痛苦已經漸漸隨著那個男人的荒唐慢慢淡去，這樣乾脆利落的互相利用，他為他的虛名，她為她的父兄，文學“無干於人，唯志所欲”，——那些歌頌，那些命題詩文，是她保身的手段，也是父兄進業的臺階，放下執著，也放下偏執，所謂““性清者榮。性濁者辱”。

也就因此，她此後的所以命詔作文不再痛苦和掙扎，她可以坦然站在武帝面前，微微而笑，“言及文義，辭對清華，左右侍聽，莫不稱美。”（《晉書　？　列傳第一》）

很多時候，很多問題，不是事情本身如何，關鍵是你怎樣去看。

當我們年幼的時候，秉持著所謂理想而“無欲則剛”，而拂袖而去，等我們長大了，真正進入社會，我們才會發現，很多時候，是身不由己，那種單純的決絕與純粹，也只屬於青春而已，為了親人，為了家族，也為了自己，在世俗與理想的衝突裡，每個人需要的，不是剛烈的那份決絕，而是找到是真正屬於自己的博弈——左芬找到了，我想。

“及帝女萬年公主薨，帝痛悼不已，詔芬為誄，其文甚麗。帝重芬詞藻，每有方物異寶，必詔為賦頌，以是屢獲恩賜焉。”（《晉書　？　列傳第一》）——武帝時時召她獻詩，並且為此而封賞她，她甘之如飴地接受，心平氣和著、旁觀著一出又一出荒唐的鬧劇——

武帝崩，惠帝繼位，賈后亂國，那個一直繼承姐姐遺志，拼命護著家族的小楊後被恩將仇報活活餓死——而這一切都與她無關了，這些人，這些事情，都隨風飄蕩罷了。

於廖寂的深宮，因為素來與世無爭，反而落得清平無事，讀讀書，寫寫自己喜歡的詩文，想想當年的故事，掙扎過、痛苦過、自絕過、但是過來了，也就如此罷了——

“左棻，字蘭芝，齊國臨淄人，晉武帝貴人也。永康元年（300年）三月十八日薨”（《墓誌》）

十七。謝道蘊：天上飛鳥的痕跡（1）

［人物小傳］：謝道蘊，東晉女詩人。謝安之侄女，安西將軍謝奕之女，大書法家王羲之的二兒媳，王羲之之子王凝之之妻。公元399年王凝之為孫恩起義軍所殺，此後一直寡居。

［君子心語］：世界上有這樣的一種女人，因為生命意識的強烈，走出了自我的狹隘與世俗的侷限，如天上飛鳥，向那更超脫之界進發……

1。最壞與最好的時代

女人有很多種，才女或美女、天使或*、大女人或小女人、女強人或家庭婦女…