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是還算有才，你要不要？”孔*想哪有自己這麼說自己女兒的，一定是開玩笑，便一口答應，結果第二天老人家便把女兒送過去了。孔明揭開蓋頭嚇了一跳，果如其言，但是人家已經送來了，不娶也得娶，因此只能罷了。此事還被人傳為笑談：“別學孔明娶媳婦啊，糊里糊塗娶了醜女人。”

或者還有人這麼理解這段美男與野獸的婚姻，黃氏是社會名流黃承彥的女兒，姨母是荊州市長劉表的老婆，當時算得上名門貴族，家庭成員皆有權勢，而孔明在《出師表》裡自己供述“臣本布衣，躬耕於南陽”。他父母早亡，由叔父撫養成人，在天下大亂的時候，兄弟姐妹隨叔父一起來到襄陽，以耕種為生。20歲時叔父故去，大哥諸葛瑾遠赴東吳做官，姐姐遠嫁到南彰，家中只剩下諸葛亮和他的弟弟諸葛均。就當時情況而言，也就一個讀書的農夫，攀上貴族的這條藤對他的事業大大有好處，因此他自然不在乎容貌，娶的就是家世嘛。書包　網　。　想看書來

十三。黃氏：愛是合適（2）

種種無端的猜測是隻是因為一個原因，貌醜。

在所有人眼裡，孔明本應該娶一個美麗的女人，或者，男人都應該娶的是美女。在每個人，甚至包括女人的心裡，貌美才是嫁人的一切前提。

2。男人好色

照理來說，美男與野獸的結合是不該幸福的。

想想整天面對著染了頭髮做過陽光浴的老婆，作為男人實在沒有多大性趣。其中有人就提出一個證明，他們多年沒有孩子，在東吳的哥哥諸葛瑾，特意將自己的兒子送給諸葛亮為養子。

還有人從孔明的書信《又與李嚴書》裡找到這麼一句：“吾受賜八十萬斛，今蓄財無餘，妾無副服”（《裴注三國志？蜀書》）。這不明擺著，他看著老婆太難看，等到蜀地安定了，又娶妾了。他的長子諸葛瞻是他46歲生的，自然是他的小老婆生的。

他後來生了孩子，證明他生育能力沒問題，那麼他跟自己的妻子多年無子，為什麼當時不多娶幾個侍妾？畢竟在那個時代“不孝有三，無後為大”，還巴巴地過繼自己哥哥的孩子做什麼？

他給自己的下屬寫信，表明清廉節儉，不提自己老婆，說自己小妾做甚？最有可能的是，這裡的“妾”是侍婢的意思，也就是說他們家裡的婢女都沒有第二套衣服換，這樣的推測似乎更合常理些。

那麼反向推論不成立，我們只能正面結論：一個在當時認為很醜的女人，嫁給了一個很美的帥哥，並且，很幸福。

這似乎偏離了我們日常的想象，男人們拼命奮鬥，為了娶美女做老婆；女人們拼命減肥瘦身美容，為的就是嫁得更好。社會和人們的心理時時刻刻提醒著大家，容貌很重要，你只有長得漂亮，才會有愛情之神來光顧。

男人，永遠是好色動物，在一群女人裡面，他會本能地選擇最漂亮的那個，無論什麼樣的男人都一樣。電視劇裡面最漂亮的那個，一定是男主角最喜歡的那個，毫無例外。《紅樓夢》裡的賈母在賈璉偷情以後，這麼勸女權主義者鳳姐：“什麼要緊的事！小孩子們年輕，饞嘴貓兒似的，那裡保得住不這麼著，從小兒世人都打這麼過……”（《紅樓夢？第四十四回》）

男人好色，男人好美色，似乎自古以來已成定論。孔老夫子曾雲：“食色性也。”又云：“吾未見好德如好色者也。”（《論語？子罕》）

在渡邊淳一《男人這東西》裡面這樣解釋男人的好色，他說男人之所以好色，一是由男人的本能和人類生存繁衍的需要決定的。在遠古時代，人類的生存環境是相當惡劣的，人類並不比獅子老虎乃至兔子老鼠擁有更多的生存優勢。而任何物種，都把生存和繁衍作為自己的第一本能。人類要在惡劣的自然環境中生存下去，擴大本種族的數量是必須的，也就是說，要多生孩子多種樹。而男人作為一種雄性動物，義不容辭地要承擔起多繁衍後代的重任，這就要求男人四處出擊，到處搜尋雌性完成播種的任務。雖說鑑於當時生存條件的惡劣，結果很可能是廣種薄收，但為了人類能夠一代一代生存下去，也必須這麼做。

二是人類還有證明自己存在的本能。人類認識到了自己的渺小和微不足道，而又不像其他動物那樣甘於默默無聞地聽從命運的安排，所以就有了要證明自己在這個大千世界上存在過的本能。具體到男人來說，爭名逐利，好勇鬥狠，無非是想得到別人的承認，以達到證明自己存在過的目的。再具體到男人好色上，也不過就是以為和多少女人*，就算是征服了多少女人，達到了被多少女人認可的目的。