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時拉攏的物件，烏孫王身邊的兩位夫人——出身匈奴的左夫人與漢朝右夫人之間的鬥爭，也將不再是情愛衝突，而是國家利益的爭奪。

那個時候解憂18歲。

而並不佔優勢。

雖然漢朝是天朝上國，勢力雄厚，但是鞭長莫及。烏孫國與匈奴卻同屬遊牧民族，從風俗習慣、制度禮儀、文化風貌都極其相似，朝廷內很多烏孫貴族甚至是匈奴族的親戚或者後代，可謂“打著骨頭連著筋”。

解憂是右夫人，烏孫國左為上。

所以從一開始，對心懷雄心壯志報效國家的解憂來說，就是一個人孤軍奮戰。

3。異族紮根

《後宮》裡，過氣的舒太妃教育要重新入宮爭鬥的女主角：“女人得到一個男人的心是遠遠不夠的，最主要的，還有權力”。

18歲的解憂已經明白了這一點。

烏孫，是今天伊犁哈薩克族的祖源之一，居住在伊列河（今名伊犁河）流域到瑪納斯河一帶。西漢時它是西域最強大的部落，12萬戶，63萬人。以畜牧為業，善養良馬。已使用鐵器，冶金、製陶、製革、毛織也有一定水平。烏孫的南面與天山以南的城郭諸國相鄰，西邊是大宛，西北是康居，東接車師。在由東到北的漫長邊緣上，被強鄰匈奴盤踞著。烏孫國的國家制度還是原始的奴隸制。

因此，從精緻的天朝上國到愚昧蠻荒的部落民族，從華麗的漢代宮殿到草原裡的牙帳，從精密細緻的雞肉黍米到腥氣的羊肉馬奶酒，從層層的曲裾深衣到簡單的獨龍毯，從字正腔圓的漢語到烏孫語，從漢朝公主到軍須靡的右夫人，解憂迅速轉變了自己的角色。她明白，自己首先要成為一個烏孫人。

她做得很成功，儘管是一個屬於外來文化的異族公主，卻用自己的聰穎智慧以及漢朝的新文化，得到了烏孫人的喜愛。但她沒有孩子，在第一個丈夫軍須靡死的時候，只有匈奴公主給他生了一個兒子泥靡。因為泥靡還小，王位落到了堂兄弟“肥王”翁歸靡身上。但是大家相約，翁歸靡之後，繼位的還是泥靡——這為解憂的不幸埋下了伏筆。

按照風俗，解憂與匈奴公主又嫁給了肥王，事實證明這是一次非常幸運的婚姻。

可能性情相投，解憂跟第二任丈夫感情非常好。她為肥王生了五個孩子，開始協助國王參與政治、經濟、軍事的決策——以先進的漢族文化去管理落後的烏孫國，自然會起到好的作用，烏孫國迅速強大起來。連解憂的侍女馮嫽也嫁給了烏孫國貴族將軍。

可是這樣的局面卻招來了匈奴的嫉妒，失寵的匈奴公主回孃家訴苦，再加上漢朝天子更替，勢力開始衰落，匈奴要教訓一下這個開始不聽話的鄰居。漢宣帝本始三年（公元前７１年），匈奴為維持其對西域的統治，發兵威脅烏孫。單于惡狠狠地要挾，“去持公主來！”要烏孫王獻出解憂公主，並和漢廷斷絕一切關係。他們以巴里坤草原為基地，屯田車師（吐魯番盆地和車師等地），進攻烏孫，以控制、穩定北疆地區，隔斷烏孫與漢朝的聯絡，並以車師為橋頭堡，向南疆發展。txt電子書分享平臺

八。解憂公主：一個人的戰爭（3）

烏孫王翁歸靡與解憂分析了形勢，上書漢王朝“匈奴與車師共侵烏孫，唯天子出兵幸救之”。可惜當時昭帝突然駕崩，國內正處於動盪時期，主子都沒找到，哪裡會理會西域的這些亂事？

一等就是兩年。

烏孫與匈奴同俗，始終與匈奴保持密切的聯絡，國內支援獻出解憂的聲音非常大，而且為了異族的女人讓戰士流血，在有些人眼裡，也是不值得的。翁歸靡沒有獻出自己的老婆（歷史上這樣做的男人可謂少之又少，從某種程度上來說，還是少數民族男人講義氣），當然，也反過來證明了解憂這幾年在烏孫的努力並沒有白費。

但是，大軍當前，敵強我弱，必須苦苦支撐。解憂所做的一切都是為了大漢，可是在危難之時，大漢卻置之不理了。

4。無望的努力

自古在民間長大的帝王，一般都相當敬業稱職，可能是瞭解了人間疾苦，眼界歷練跟養在深宮長於婦人之手的孩子們不同。

宣帝因為祖父戾太子巫蠱事，襁褓之間差點給人滅口，後來被好心人收養，自小在街巷長大，“高材好學，然亦喜遊俠，鬥雞走馬，具知閭里奸邪，吏治得失”。因此昭帝駕崩後他做了皇帝，漢朝出現中興的局面。

但是經過幾次朝代更替的折騰，烏孫那邊可辛苦壞了。匈奴趁亂反擊，屢次侵擾威逼烏孫。解憂幾次上書都石沉