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第4部分(第1/4 頁)

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那麼會是什麼呢?

南子應該是個聰明的女人,她有引誘聖人的俏皮,同時還會具有一種常識,那就是引誘的結果是很難成功的,別忘記那是個口口聲聲道德禮教的聖人,而且是個五六十歲的老頭子。那麼,她還想什麼呢?

我們可以推測,南子的心態——一個墮落中需要救贖的女人,一個希望看到太陽的女人。

所以在極端的不道德里要見極端的道德,在聖人的交流甚至是呵斥裡,得到一些心靈的慰藉——在聲名狼藉的壓力下,南子更想曬一下太陽。

因此,才會有這次著名的“子見南子”之謎,才能解釋通為什麼聖人還會跟南子乘車,是憐憫,是拯救,是理解……或者,什麼都是,什麼也不是。

但是這次聖人讓她失望了,他在半途中逃之夭夭了,他根本無法跟她一起承擔起世人的譏笑與指責,她只能永久沉寂於黑夜了。

——曾經見過黑夜裡盛開的花,在黑夜映襯下卻很像一朵百合,花香清淡幽雅,但是劇毒在身,人們叫它致命的曼陀羅。

五。呂后:每個人都有自己的“挪威森林”(1)

[人物小傳]:呂后(前241~前180) 名雉,字娥姁,漢高祖劉邦之妻。前202年,劉邦稱帝,封呂雉為皇后,為劉邦剪除異姓諸王侯中起了很大作用。劉邦去世後,被封為太后。

[君子心語]:那個男人辜負了她,所以權力才是世間最值得依賴的東西,但也正是權力,讓她逼死了親生兒子,殺死了很多人,走進了象徵人性迷失的“挪威森林”……

1。狠毒的背後

她太有名了,在那充滿男性話語的歷史舞臺上,她那“人豬”式的狠毒與歷經坎坷的一生,成為父系社會一個令人畏懼的標籤。她的名字叫呂雉。

在中國的政治角鬥場上,參與男人廝殺遊戲的並不多,而她是正式出場的第一個,說句良心話,幹得不錯(我們以後就會發現,歷史上的那幾個都幹得不錯)。

可是人們總記得她的狠毒——平定天下,功臣們用不到了,是君王算總賬的時候,可是劉邦曾經跟韓信約:“見天不殺,見地不殺,見鐵器不殺。”於是她設計用竹籤殺死了老公一直下不了手的韓信;彭越謀反流放,半路跟她求情,她回去讓老公夷了人家三族;一直嫉恨的狐狸精戚夫人,在老公死後,把她四肢剁了,挖了眼睛放在廁所裡;幾次殺戮劉姓子孫,光趙王就換了三次,滅了三次;培植呂氏勢力,讓自己的本家兄弟封王……史官們都討厭她,甚至男人們都討厭她,當然也包括很多女人。在民間,在歷史,在言傳裡,她是一個狠毒的壞女人。

但是,政治不是道德宣判場,在權力的角逐裡是沒有好壞的。衡量一個政治家唯一的標準,是張藝謀《英雄》裡那兩個重重的字眼——“天下”。

不喜歡她的太史公,這樣評價:“孝惠皇帝和呂后在位的時候,百姓得以脫離戰國時期的苦難,君臣都想透過無為而治來休養生息,所以惠帝垂衣拱手,安閒無為,呂后以女主身份代行皇帝職權,施政不出門戶,天下卻也安然無事。刑罪很少使用,犯罪的人也很少。百姓專心從事農耕,衣食富足起來了。”

作為一名政治家,她是合格的。

大亂之後,拱手而治,休養生息,終成“文景之治”,她做到了;在時機不到國力不是很強大的時候,有禮有節處理外交衝突,她做到了;安定的天下為她證言作為統治者的合格——雖然,她的人品那樣可怕。

而政治無人品。

權力的鬥爭,只有利益,沒有品格,在一個充滿男性的權力角逐場裡,一個女人要想出位只能比男性更狠毒、更決絕、更剛毅。前有呂后,後有武則天,她們殺人不計代價是因為她們是女人。她們有先天的弱勢,想活著,就要六親不認。

但戚夫人呢?如果說*,她是必死的犧牲品,何至於要做成“人彘”?

那是因為呂后是政治家,但更是個女人。

一切都是戚夫人的錯。

2。女人的自尊

史稱戚夫人年輕美貌,氣質高華,且與劉邦情投意合,劉邦走哪兒都帶著她。相比之下,兩軍陣前項羽威脅劉邦要煮了呂后和劉邦的父親,劉邦笑嘻嘻地對項羽說:“好啊,你把他們都煮了,到時候也分我一杯羹。”她為他受了那麼多苦,他根本不在乎她。

當年她以縣長小姐之身,嫁給了這個整天不著家的無賴丈夫,為他下地種田、照顧老人、生養兒女,為他坐監牢、受驚嚇、忍屈辱,最後,他說

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