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有火熾既濟、胎成沐浴、溫養乳哺……等所謂“七功”。

吳承恩的《西遊釋厄傳》，孫悟空就是在靈臺山呆了七年，完成這七功，才得到了菩提老祖的秘傳。

這其中的火，就是五臟廟中的五行之火。

張雷的境界，五行之氣發華，就差生火。

要生活，就得砍柴，砍柴……正所謂：天下之道，殊途而同歸，百慮而一致，從粗入妙，說破不值半文錢。

………【第六十六章：《黃庭經》，灶中無火，砍柴！】………

觀棋柯爛，這個成語典故，其中本來就包含有頓悟的意思。（牛文小說~網看小說）

而這個山，是什麼山？

張雷猴兒心如明鏡，是靈臺方寸山，是須菩提老祖的道場所在地，須菩提是誰？須菩提，意為智慧、善現、善吉、空生，他還號稱“解空第一”！

《金剛經釋義》中有說：須菩提人人有之，若人頓悟空寂之性，故名解空，全空之性，是真菩提，故名須菩提。

解空！

也有頓悟的意思！

空生？

還有為什麼是須菩提‘老祖’，話說白了，這傢伙就是無中生有的老祖宗——所以叫“空生”，叫‘老祖’！

腦袋本來空空，突然出現那啥，就是無中生有的頓悟。

張雷猴兒此時的狀態，就十分契合。

樵夫剛才的歌非歌，開頭就唱：觀棋柯爛，伐木丁丁……暗示張雷猴兒和小靈猴該頓悟了！

張雷猴兒有所頓悟，小靈猴卻還在懵懵懂懂之中。

樵夫最後唱道：相逢處，非仙，即道，靜坐講《黃庭》。不就點明瞭他的身份，非仙，既道，重中之重，就在最後的《黃庭》。

上有黃庭，下有關元，前有幽闕，後有命門，噓吸廬外，出入丹田……，前世之世，張雷怎能沒聽說過《黃庭經》

“這位大哥，還請留步！”

福至心靈，張雷猴兒閃身攔住樵夫，稽首道：“還請大哥指點迷津，大哥口中《黃庭》，是否為大道玄門三洞《黃庭經》。”

“哈哈！”

樵夫哈哈大笑，一把掀開頭頂的斗笠，露出古樸的面容，他大笑道：“孺子可教，孺子可教！”

“轟……！”

張雷猴兒心神大震，暗道果然如此，這個NPC樵夫的身上，還隱藏著另外的情節。

“大哥哥，你說什麼呢，走啊！”

小靈猴面露不解，遙指前面的靈臺方寸山，督促張雷猴兒：“趕緊到那山，尋找神仙去！”

“小靈，這位大哥，既是仙，相逢處，非仙，既道啊！”

張雷猴兒心神傳音給小靈猴，可小靈猴依然一副迷惑不解的表情，難道這小傢伙，真是和這個NPC樵夫沒有緣分？機緣在靈臺方寸山？

心念轉動，張雷猴兒不由說道：“小靈，既然你心切等不及，可先行一步！”

“……，好吧！”

小靈猴眼珠子滴溜溜亂轉，眼看著靈臺方寸山就在前面，心中火燎一般，卻也不反對張雷猴兒的意見，他和張雷猴兒心靈相通，也不怕互相尋找不到對方。

“那小靈先行一步，大哥哥快點來啊！”

小靈猴三蹦兩跳，丟下一句話，急匆匆上了靈臺方寸山。張雷看著他那小小的身影，幾乎可以猜測到小靈接下來遇到須菩提老祖後發生的事情。

他，還會被起名悟空嗎？

小靈猴的頓悟，是被須菩提老祖點化，估計還會叫悟空。

收斂了分叉的心神，張雷猴兒目光炯炯，看向樵夫，這樵夫卻笑呵呵地對他說：“你這猴兒，倒是機靈，我是有《黃庭經》一部，可傳你參悟，但你要答應我一個條件！”

“什麼條件？”

張雷猴兒破口而出，心道天下果然沒有白吃的午飯。

“哎……！”

嘆息一聲，這樵夫幽幽道：“我這一生命苦，自幼蒙父母養育至**歲，才知人事，不幸父喪，母親居孀。再無兄弟姊妹只我一人，沒奈何早晚侍奉。如今母老一發不敢拋離。卻又田園荒蕪衣食不足，只得斫兩束柴薪挑向市廛之間，貨幾文錢，糴幾升米，自炊自造，安排些茶飯，供養老母。”

“可他當今世道，物價飛漲，……，總之，生活難啊，只要你這猴兒答應幫我砍柴一年，我現在即可將《黃庭經》給你，你既立志求道，想必也不會無信用，毀約自找心魔。可否？”

幫砍