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第3部分(第2/4 頁)

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預感,但還是接了起來。然後,一個聲音清楚地傳來,低沉有力。

“陸小姐嗎?我是阮劭南……”

未晞感到自己的心像一隻驚惶的飛鳥,以絕望的姿態墜進了無盡的深淵。黑暗瞬間淹沒周遭的一切,只剩了他的聲音,空洞地迴響。

他的聲音冷淡,卻很紳士,簡單地詢問了她的病情後,就結束通話了電話。前後不過三四十秒,未晞的大腦卻階段性地停滯,所有的思維彷彿被一隻蠻橫的大手拉入了另一個空間。

“未晞,誰的電話?”如非問。

未晞轉過臉,恍恍惚惚地說:“是……阮劭南。”

這通電話,足足讓未晞擔心了好幾天,可擔憂中又帶著某種僥倖。

在這個城市,他太富有了,萬眾敬仰的人生,一舉一動都是媒體關注的焦點,百姓茶餘飯後的話題。而她不過是一隻活在角落裡的螞蟻,掙扎在茫茫人海中,為了生計疲於奔命。

所以,這就是了。

這就是凡塵與天界的距離,女人與男人的距離,她與他的距離……或許就這樣彼此忘記,紅塵阡陌,再不想起?

可是,魏成豹的一個電話,便打碎了她所有天真的幻想。

意思簡單明瞭,殘忍直白,好像一出惡俗的肥皂劇,連婉轉晦意都沒有。在那之後,陸未晞如同不見了三魂七魄。

直到她見到了他,看到他冷峻的眉目映在夕陽的晚景中。她才知道,她的魂魄沒有走,她還活著。於是,就要活生生地承受這一切。

他們離開餐廳的時候,夜已經深沉。

未晞坐在車裡忽然有些疲倦,她的神經繃得太久太緊,到了這最緊要的時候,反而沒了力氣。或許,就像有些人說的,恐懼,只是恐懼著等待恐懼的過程;痛苦,只是痛苦著得到痛苦的結果。

如此罷了……

她沒有力氣再去想什麼,就這樣靠著皮椅睡著了。她好像做了一個很長很長的夢,卻忘記了夢的內容。只知道這是一個無比傷感的夢。

這個夢她做了多久?

如果幾十剎為一瞬,幾十瞬為一彈指,彈指一揮間,她有多少鮮血凝於黑土?

她有沒有流淚?

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不記得了。恍惚中,好像有人貼在她耳邊訴說了一些什麼,那聲音非常動聽,帶著天使般華麗的溫柔。

記得小時候,如非給她講過一個故事。

傳說很久之前,有一個美麗的地方叫做無淚之城,城裡的人都是快樂的天使。因為快樂,所以沒有眼淚。後來,天使墜落,天空飄起藍色的雨,這裡依然叫做無淚之城。只是,人們的眼睛卻流乾了……

第四章 光以欲勾之,後令入佛智

“你們現在看到的這副卷軸畫叫做‘唐卡’,是在松贊干布時期興起的一種繪畫藝術。畫中描繪的是歡喜佛,佛像男女合抱。男佛被稱為明王,女佛是明妃。關於歡喜佛在印度還有一段傳說。”

教授擦了擦眼鏡,“相傳,崇尚婆羅門教的國王殘忍成性,大舉殺戮佛教徒。釋迦牟尼就派觀世音化為美女和他交媾,醉於女色的國王終為美女所征服而皈依佛教,最後成為佛壇上的主尊。”

有人在座位上小聲說了一句:“這不就是堂而皇之的春宮圖嘛……”

教室響起一片嬉笑聲,仔細一瞧,還真是。

那幅唐卡上,一男一女擁抱合坐在一起。男佛面容兇惡,身體大約有女佛的兩倍,緊緊抱著女佛的腰身,而女佛的雙足環在男佛的腰上。那姿態不像在修煉,反而像世間最尋常的男女之事。

難道神佛也懂七情六慾,男歡女愛嗎?

教授喝了口茶水,不緊不慢地說:“歡喜佛在密宗是一種‘調心工具’,對著它觀形鑑視,漸漸習以為常,慾念之心自然消除。也便是我們常說的‘以欲制欲’。與這些殘暴的明王合為一體的嫵媚多姿的明妃,是明王修行時必不可少的夥伴。她在修行中的作用以佛經上的話來說,叫做‘先以欲勾之,後令入佛智’,她以愛慾供奉那些殘暴的神魔,使之受到感化,再把他們引到佛的境界中來……”

有人掩口而笑,有人竊竊私語,大家似乎對這種神秘的歡喜佛像感到無限新奇。

未晞看著那幅赤禍相擁的雙身佛像,只是恍恍惚惚地想:愛慾能超度猛厲的神魔,可是,它能化解人心中的戾氣嗎?

下課的時候,教授告訴大家再過一個月就是假期,他想帶一隊學生去麗江寫生,費用均攤。他負責帶

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