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其病之道，一切疾病，皆在我心。如若不然，我病入膏肓。”

“命數第五道，怨之道，芸芸眾生，有得必有失，我享命數天威，掌其怨之道，一切怨憎，皆在我心。如若不然，我怨天尤人。”

“命數第六道，愛之道，芸芸眾生，有心必有愛，我享命數天威，掌其愛之道，一切情愛，皆在我心。如若不然，我喪盡天良。”

“命數第七道，求不得道，芸芸眾生，有yù必有求，有求必有不得。我享命數天威，掌其求不得道，一切yù求，皆在我心。如若不然，我所求無有成者，窮心盡力而不得所願。”

緩慢而充滿悲傷意味的吟誦聲漸次停歇。

秦漢的面上露出恍然大悟的覺醒和意想不到的震驚。他早已徹底參悟過命數八十一道，只是始終不得其法。一直以為乃是自己機緣不夠，如今才發現，其實是自己不曾用功。八十一道的每一道，他都瞭如指掌，卻從未想過，這其中還分為十七篇。

這第一篇眾生七苦篇，便是佛家曰人之七苦：生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得。

人生命數，無有恆定，任何一個細微的想法或者變化，都能導致命數的變化。如人生七苦這般大事，最是對人產生巨大影響。有些人因為苦，而越發努力。有些人因為苦，而自甘墮落。有些人因為苦，甚至踐踏眾生，淪為惡人……

在這樣的感悟中，秦漢分明的看到，三生石內本來逐漸平息下去的命數曲線，再度出現了變化。然而這一次，它的變化不再那麼凌亂。數以億億萬計的命數曲線，竟有了些循規蹈矩的意味。

“眾生七苦篇！原來真正區分命數的，並不是單一的道，而是融為篇，合力為之。這就好比將人分為男女胖瘦高矮美醜，有了一個準繩，再去歸納，工作量便會減少許多，也更加工整有序。”

一念及此，秦漢的意念化為十萬道，在三生石內的無窮曲線之中，細細探尋著它們的規律與蹤跡。果不其然，本來宛如一堆堆亂麻堆積而成的命數曲線，竟開始漸次變得有序起來。

“命數第八道，yīn之道，道分yīn陽，有陽有yīn。我享命數天威，掌其yīn之道，一切yīn癸，皆在我心。如若不然，我不通yīn陽。”

“命數第九道，陽之道，道分yīn陽，有yīn有陽。我享命數天威，掌其陽之道，一切陽焱，皆在我心。如若不然，我不通yīn陽。”

水流深卻是沒有給秦漢太多的時間讓他去深層次的思考，又緩緩吟誦出兩道。

“yīn陽篇！”

雖然水流深只是在吟誦時清晰的分開次序，再未清晰歸類，秦漢卻自清晰的明曉，這便是命數之道的第二篇《yīn陽篇》了。天地出yīn陽二氣，yīn陽乃是萬物執行之本源。以yīn陽為準繩劃分，面向的不僅僅是生靈，更是整片天地。

命數之道容納的，原不僅僅是生靈，天下萬物，都在其掌控之中。

“命數第十道，金之道，天生萬物，物生五行，五行出金。我享命數天威，掌其金之道，一切金石，皆在我心。如若不然，天地崩滅，五行坍塌，金木消亡。”

“命數第十一道，木之道，天生萬物，物生五行，五行出木。我享命數天威，掌其木之道，一切木靈，皆在我心。如若不然，天地崩滅，五行坍塌，木靈腐朽。”

“命數第十二道，水之道，天生萬物，物生五行，五行出水。我享命數天威，掌其水之道，一切靜水，皆在我心。如若不然，天地崩滅，五行坍塌，水柔渙散。”

“命數第十三道，火之道，天生萬物，物生五行，五行出火。我享命數天威，掌其火之道，一切烈焰，皆在我心。如若不然，天地崩滅，五行坍塌，烈火焚身。”

“命數第十四道，土之道，天生萬物，物生五行，五行出土。我享命數天威，掌其土之道，一切厚土，皆在我心。如若不然，天地崩滅，五行坍塌，無處容身。”

這是《五行篇》。

166　潛修命數之道（3）

yīn陽五行，兩者本是相輔相成。

“師姐在吟誦時，將這兩篇的間隔拉的極短，自然是怕我只重yīn陽而忽略五行。她倒是多慮了。”

水流深的吟誦再沒了聲息。秦漢的神念立時以yīn陽五行為基礎，努力劃分千頭萬緒的命數曲線。果不其然，命數曲線再次開始分散，開始出現分明的yīn陽五行次序。命數曲線的這一番運轉，非是全部，然而八成以上都有了動作。

漸