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第一章 思考

第一章 思考

我們做為人類生存於地球之上，自認為萬物之長，對未知事物都充滿了好奇與探索的精神。天文，地理，自然等的知識都在不斷的增長之中。人類認識世界、改造社會的活動，是以追求世界的本源、本質、共性或絕對、終極的形而上者為形式。

但是人類對自己本身卻無從知曉，不禁問自己：“我是誰，從哪來，到哪去？”，“人是否有靈魂，如有的話靈魂的本質又是什麼？”自人類有了意識以來，這些問題一直都是困擾人類的問題。

讓我們縱觀歷史，從文化，宗教，文明，先人不斷努力並積累的知識中尋找人類的起源，本質，去向等的蹤跡。

宗教信仰

宗教是一種主觀意識對希望的執著而誕生的一種強大的精神依靠。　宗教的基礎是信仰。宗教只要求人們相信，不要求人們問為什麼。　宗教並不是迷信，也不帶有封建色彩，　所以它可以說是一種高尚的信仰。不同的宗教對人類的來源有不同的釋義，如：

佛教發源於距今約2552年前（一說3000年左右）左右的古印度。佛教的創始人是釋迦牟尼佛，這個名號是印度梵語音譯過來的，釋迦是仁慈的意思，牟尼是寂默的意思，寂默也就是清淨的意思，佛是覺悟。釋迦牟尼佛他是北印度人，就是現在的尼泊爾，它在印度的北方，西藏的南部。佛反對宇宙萬物是由神所創造的，而認為萬物都是‘因緣聚合’而成的。佛教對於「人類起源說」的解釋，其重點是在於說明：人類在先天上是「光音天」天神的後代，即具有神性的部份，有就是“人人皆有神性”因此，任何人只要願意修行，即可迴歸到祖先尚未墮落前的原始境界。佛教修煉者講究六根清淨，重在自身修煉，觀察並提升自己的小宇宙。

道教是中國主要宗教之一。東漢時形成，到南北朝時盛行起來。道教奉老子為教祖，尊稱他為“太上老君”。因以“道”為最高信仰，認為“道”是化生宇宙萬物的本原，故名。教義就是以&quot；道&quot；或&quot；道德&quot；為核心，認為天地萬物都有&quot；道&quot；而派生，即所謂&quot；一生二，二生三，三生萬物&quot；，社會人生都應法&quot；道&quot；而行，最後迴歸自然。道教的修煉者講究修性煉命。性指精神，命指肉體，修煉就是透過開啟自身小宇宙與自然大宇宙相溝通。

基督教發源於公元1世紀巴勒斯坦地區猶太人社會，並繼承了猶太教耶和華上帝和救主彌賽亞（根據希臘文翻譯為“基督”）等概念，以及希伯萊聖經為基督教聖經舊約全書。基督教的創始人　耶穌（Jesus）。出生在巴勒斯坦北部的加利利的拿撒勒，母親名叫瑪利亞，父親叫約瑟。基督教信仰的神是上帝，有上帝創世紀第六日造人之說。

*教7世紀初興起於*半島，由麥加人穆罕默德（約570～632）所創傳。*（a1一Islam）系*語音譯，原意為“順從”、“和平”，指順從和信仰宇宙獨一的最高主宰安拉及其意志，以求得兩世的和平與安寧。信奉*教的人統稱為“穆斯林”（Muslim，意為“順從者”）。這是一個順從真主安拉胡、崇尚和平、祈求安寧的宗教。

信仰與人的一生是不可分割的。人的自我感覺中，就有一個對世界的概括，那便是信仰。

信仰，又作仰信。信心瞻仰之意。信，信奉。仰，仰慕。梵語sraddha譯作信心、信解、信仰。《法苑珠林》卷九四：“生無信仰心；恆被他笑具。”（謂對佛、法、僧三寶的崇信欽仰。佛教強調修行之初；須立堅固的信心；令不動搖。“信、解、行、證”；“信、願、行”等。）

信仰，是指對人們對某種理論、學說、主義的信服和尊崇，並把它奉為自己的行為準則和活動指南，它是一個人做什麼和不做什麼的根本準則和態度。信仰屬於信念，是信念的一部分，是信念最集中、最高的表現形式。信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。信仰是人對人生觀、價值觀和世界觀等的選擇和持有。

信仰可以使人的能量場中能量的振盪頻率達到很高的協調統一性，使外現形神兼備。

文明

【一】五大文明古國

古巴比倫（公元前4000年~公元前2250年）巴比倫王國時，宗教表現為多神崇拜和一神崇拜。古巴比倫神話：相傳太古之初，世界一片混沌，沒有天，沒有地，只有汪洋一片海。海中有一股鹹水，叫提亞瑪特，還有一