第25部分(第2/4 頁)

真的打過去，而是在韋老爺子的眼前停了下來。

茅山術認為，被鬼上身的人面部表情僵硬，且不眨眼睛，因為這個時候它們的眼睛並不能起到看東西的效果，而是已經被鬼魂支配，靠陰陽兩氣來辨別事物。

可是人類的身體在長時間不眨眼睛的情況下，就會流淚。如此一來，就導致了韋老爺子這一幕。

陽氣，乍聽之下好像都一樣，其實不然。

每個人的陽氣波動都有差異，這就好像是人的聲音一樣，每個人都不一樣，而鬼魂卻是能夠靠陽氣的些微差別來分辨出誰是誰。

我這一拳停頓在韋老爺子的眼前，他卻並沒有任何察覺。

看到這幅場景，我點了點頭，看來韋老爺子是中邪了，有可能是鬼上身。

鬼上身，這是南方的叫法，北方則稱做撞客。

這種病症醫學上稱之為“癔症”，只能歸為精神病或中風，並無其它解釋，也沒什麼有效的治療方法，除非是找一個茅山道士進行驅鬼。

只是我確定了韋老爺子的身體內有東西，卻無法判斷他到底是不是被鬼上身，因為他此刻不發一言，一動不動，這種現象，除了鬼上身之外還有另外兩種情況。

一種是畜生修仙借體，類似於王二叔被黃仙上身，還有一種是山河之勢奪體。

何為山河之勢奪體？

某些風水寶地，暗含五行原理，天地格局，氣吞山脈，巧奪天工，這種地方的山水會有靈氣，一旦這股靈氣進入人的身體內，便會出現類似於鬼上身的現象。

鬼上身是人魂附體的一種，和畜生修仙奪體統稱為“陽溺”，而山河之勢奪體比較特殊，稱之為“活漦”，對付這三種情況，有各自的方法，只要抓住竅門，應對起來便會相對來得簡單。

此刻韋老爺子之所以一動不動，是因為白天周圍的陽氣比較厲害，所以裡面的東西才會處於潛伏的狀態，一旦到了子時，就會逐漸甦醒，這與韋恬所說的症狀完全符合。

所以接下來，我要做的就是確定韋老爺子到底是陽溺還是活漦。

在這種城市當中，山河磅礴氣勢基本不存在，所以可以排除活漦的可能。

那麼也就是說，韋老爺子不是被鬼上身，就是被修仙的畜生借體了。

當下我拿出陰符，想要看看韋老爺子到底是哪一種情況，只不過這時，卻被四周的人給阻止了。

“你在幹什麼？”一名婦女喝問道。

“我是韋恬小姐請來的茅山道士，來幫你們趕走附身在韋老爺子身體內的東西。”我儘量友好地說道，畢竟這個地方是韋恬小姐的家裡，對方都是她的親人，我不可能在別人的家裡面亂來。

“茅山道士？韋恬，難道你覺得老爺子被鬼附身了？你這丫頭什麼時候變得這麼疑神疑鬼了？這種不知來路的陌生人，你也敢請到家裡來？”一名年紀稍大的婦女說道，而後對我說，“你這騙神騙鬼的傢伙，快出去！”

我卻不再理會她們，直接把陰符貼在了韋老爺子的額頭。

額頭部位，多是冤孽蔭荷所在之處，我此刻把陰符貼在它的額頭上，就會給它們造成一個子時到了的假象。

果然，當陰符貼上去之後，韋老爺子僵硬的臉上猛然一凜，整個人突然一顫，而後視我們這些活人於無物，指著某處不停地大罵起來。

“顧邦傑，你這個挨千刀的，居然敢勾引我老婆？我做鬼都不會放過你……”韋老爺子指著角落就開始自顧自地開罵了起來。

看到韋老爺子突然就像個神經病一樣開罵了起來，除了我之外，在場所有人皆是猛地一愣，而後紛紛用懷疑的目光看著我。

“你……你對我們家老爺做了什麼？”一名婦女質問道。

“閉嘴，好好看著。”我不想囉嗦太多，因為跟外行囉嗦只會浪費時間而已，更何況即使我向他們解釋，估計他們也不一定聽得懂，不如直接用行動做給他們看。

從韋老爺子的表現看來，我終於肯定他是被鬼上身了。

鬼上身，區別於借屍還魂，前者是人死後鬼魂過了頭七，知道自己已經死了，因為某種原因而附了活人的身。

這個原因有可能是活人這段時間正好走背，把鬼引了過來，也有可能是不小心撞上的。

而後者是鬼魂進入了死人的體內，一般多為申冤或者復仇。

看到這裡，我從道具箱內拿出一片柚子葉，走到廚房沾了點醋，就按在了韋老爺子的眉心處。

根據茅山典故記