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我低頭審視自己，發現全身上下都是冷汗，不過好在皮肉都還健在，四周依舊是墓碑林立……

剛才只是幻覺？我冷汗直冒，那感覺，那痛楚實在是太真實了，要不是如今醒來，我還以為我已經死去。

而且即使是醒來了，我依舊能夠感覺到全身各處充滿了痛苦，那種心有餘悸的感覺，一直揮散不去。

我的雙腿不受控制地一軟，單膝跪在地上。

“感覺怎麼樣？”師叔問我。

“沒事了，謝謝師叔和各位前輩。”我慚愧道，用手抹去臉上的汗水。

“集中注意力，要不是我們及時發現，你在精神上就已經死了，就算以後救回來，也是一個植物人。”師叔神色凝重道。

“恩。”我駭然地點了點頭。

這一片墳地彷彿永遠沒有盡頭一般，遠遠望過去到處都是墓碑。

我們五人向前走著，過去了很長時間都沒有看到任何東西。

“難不成是鬼打牆？”清微前輩疑惑道。

“守一，去撒泡尿，童子尿能破鬼打牆。”師叔吩咐道。

“好。”我臉一紅，硬著頭皮撒了一泡尿。

果然如師叔所言，眼前的景象發生了變化，重新恢復到了霧氣朦朧的樣子。

“看來暫時是出來了。”師叔點了點頭，“早知道讓守一一開始就撒泡尿好了。”

“鏗鏘。”這個時候，耳旁隱隱響起一種詭異的聲音，有點像是鎧甲穿在身上走路時發出的顫聲。

“小心，奇怪的東西要來了。”師叔提醒道。

眾人都是身心一凜。

我們此刻所處的位置在一片低窪之地，而前方十米左右的地方，比我們這片區域高出了一米多，很快的，隨著鏗鏘之聲越來越近，一個身穿古代鐵甲服飾的屍體出現在那片高地。

“鐵甲屍？”太一前輩凝重道。

“看來這片墳地形成有些時間了，這具鐵甲屍死去至今最少也有十幾二十年了。”守鶴前輩說道。

“怎麼看出來的？”我疑惑道，因為單從鐵甲根本就看不出來是造於哪個年代，怎麼能夠判定死屍死了有十多年？

“甲絲法。”我師叔對我講解道。

“甲絲法？”我有點兒好奇。

“茅山術判斷怨孽種類與其道行深淺一般有兩種常用的方法，即皮肉與甲絲，正所謂知己知彼百戰不殆，如果碰上未知的怨孽，最重要的一點就是判斷對方的種類或其形成的原因，並以此推測降收的方法，你手中是不是有一本師兄留下的茅山典故？”師叔問我。

我點了點頭：“可是上面並沒有記載有關於鐵甲屍的資料。”

“沒記載就對了，茅山典故上面的東西，至少有幾十年沒更新了，所以並不是對所有的冤孽都有圖形記載或詳細描述，有些只有很少的文字概述，有些乾脆只提到一個名字，還有很多是沒有記錄在案的，就要靠施法者在做法現場自行判斷。”

聽完師叔的解釋，我獲益匪淺，雖然那本茅山典故上記載了很多鬼怪，甚至還有很多師父的筆記，但那些筆記都只是師父遇到過的冤孽，並不可能把全世界從古至今所有冤孽鬼怪都記錄上去。

“皮肉與甲絲就是判斷怨孽型別的兩大方法，前者顧名思義，就是看面板，依據怨孽面板的腐爛程度、顏色與硬度，再結合屍身所處環境、朝向、地脈等因素就不難判斷其型別、形成年代與形成原因，亦可估算其道行深淺，但若碰到穿衣服的，或光線不好、施法者色盲等因素，就不好說了，後者甲絲，則是透過死者的趾甲與頭髮長度、材質來判斷上述因素。”師叔為我詳細地解釋著。

我一邊聽一邊點頭，確實，早在兩千多年前的漢代，道門先人便發現在某些特殊條件下，人死後指甲與頭髮仍會生長，短則幾年多則十幾年，而如果屍身所處的環境與形成“溼屍”的環境相吻合的話，頭髮與指甲的生長時間會持續幾十年甚至更久。

雖說生長的速度很慢，但其死後長出的“甲絲”與活著時長出的顏色與質地是截然不同的，而且死後指甲會像外生長，就是向喇叭一樣順著手指向外開花。

與第一種“皮肉”法一樣，甲絲法也有很多侷限性，即使是溼屍，甲絲的生長時間也有限，所以只適用於判斷百年之內的怨孽種類與時間，而且施法者眼神一定要好，若碰到是古屍或施法者近視眼，就不好說了。

我眯起眼睛看去，發現這頭鐵甲屍的屍身並沒有腐爛多少，這恐怕與周圍陰氣濃重有關