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告別乖乖女淑女，可愛和清純怎麼那麼的遙遠了？快得沒容你有感覺，稍縱即逝，再也不回頭……如今回味，就在心頭，一觸即發。拿著在穿衣鏡前感覺，形體髮型膚色容顏都殘存著，只是冷漠的眼神消逝盡了少女的流盼。扎西有，流盼的脈脈眼神閃動著光流動著愛。他怎麼閃念出來了？循規蹈矩不可理喻不諳事故胡攪蠻纏亂說一氣難以想象等等，一大堆一大堆的不得人心之舉都是他的寫照。還算有一點好，跟他鬥過嘴心裡會輕鬆，可以盡情釋放壓抑，讓一顆心暫時舒緩幾許？管他呢，這個年假就是他吧，總算有一個人專一陪著打發時間，不然幹什麼去？

洗漱罷也沒顧及許布恩餐桌上留給她的早點，換下睡衣穿上白色花邊連衣裙，挎上小揹包換上今年時尚的水晶涼鞋，從冰箱裡拿了一盒蒙牛冠益乳，鎖上門又開門拿了一盒，裝在一個食品袋子裡拎在手裡趕公交車奔八大處。

一路上時不時塞車，車行至西下莊，完全被堵死。扎西的電話一個接一個地打，無奈，木真子只好下車，隨著前面長長的客流走在擁擠的人行道上。完全出乎木真子的意料，竟然會有這麼多的人前來朝拜聖物？看來源遠流長的佛教文化經歷了兩千多年曆史的滾滾流淌，經久不息，依然厚重。木真子不由想到一段文字：佛教是現實的，因為它對生活和世界所採取的就是一種現實的態度。它並不是錯誤地把我們領向愚人的天堂，也絕不用所有的那些虛構的恐懼和罪惡感來威脅恐嚇，折磨摧殘我們。它精確而客觀地描述我們以及我們周圍的世界，並且給我們指出了一條通向徹底自由、和平與安寧的幸福之路。大概這條路是幸福的，不然怎麼會有這麼多的腳步紛紛踏之而來接踵而至？

從八大處中學就佈滿警力，可見佛牙舍利之珍貴。木真子排了足足半個小時的隊買了門票走進公園。雲集的來往客流讓木真子驚歎，震驚一顆佛牙之轟動。為了井然有序，通往靈光寺的路設了兩道鐵柵欄，觀光遊客很是進出有序。

來到扎西約定的放生池邊。不見扎西，只見圍觀的人群。佛門淨地有什麼新鮮事？扎西一定在這裡看熱鬧，少不了他！

“什麼出家人？狗屁！學佛唸經？鳥糞！扎西上師扎西上師，氓流子！耍流氓耍我這兒來了？”

聽到一個女人罵扎西，木真子生往裡擠。

“東說西說不要亂說。這裡是佛門淨地，我是佛的弟子，所有事佛知道。你這樣說沒用，不要打妄語，妄語惡口嗔恨會有三惡道的正報，謝謝嘛！這麼多的人你東說西說扎西很是害羞。”

“還知道臊得慌？裝起來！”

“謝謝嘛？！扎西是吃齋唸佛的人，真的很害羞。”

“色膽包天害羞個屁。”

“色不異空，空不異色。色即是空，空即是色。色你？二十歲帥氣十足的扎西上師修佛十年，參禪悟道，有佛心佛性大出家的人，色你？完全不可能！”

“哪兒冒出個你來？”

“聞聲而來。徐娘半老，指不定誰色誰？拜託，不要跟個大男孩過不去，大概扎西師父跟你兒子不相上下，你這裡鬧？誰不好看？”

“看她也不是省油燈。”人群之中不知誰說了一句。

“我正正經經開理髮店怎麼了？”

“怪不得……”人群倐爾散開。

木真子總算可以看清廬山真面目了，除了濃妝，完全沒有風韻可言嘛。要說猶存，就是那對大的滿懷的*。

“你哪根蔥？！”

“居士居士。”扎西忙補充。

女人白瞪了扎西一眼，悻悻而去。

扎西烏黑的大眼睛盈滿了淚水，晶瑩欲滴，怯怯地掃了一眼木真子，低頭沉默。

“一個電話接一個電話請我來看戲？”

“不要吵……”

“我知道這是佛門淨地，我回了。”

“幹什麼幹什麼，看佛牙看佛牙。”

“我不是佛門中人。”

“不要講不要講。求求你拜託你，一定要看。”扎西乞求的眼神望著木真子。

青海湖水一樣明澈的眸子沖淡了木真子所有的怨怪。

“信得過包包我幫你拿，什麼不讓帶。”

木真子淡淡一笑。

“那邊樹底下買票，我去買。”

“你是苦行的遊僧……”

“謝謝。扎西是康巴漢子，康巴漢子是天生做生意的腦袋，不要看不順眼扎西，我是男人。”

木真子從包裡數出五百塊錢，拿了二十塊零錢