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爭經歷的創痛在遠離戰爭幾十年以後仍然折磨著主人公，可以說戰爭在她的生命中從未離去，對於終其一生承載著戰爭經歷的人而言，活著比死更需要勇氣。這也就是所請的“止戰之殤”。實際上是戰爭停止，而傷痛永不止，戰爭如同最重磅的核武器一樣，對於永珍的摧毀力難以估量，殘敗的影響也遠非幾年甚至幾十年。
當代軍旅文學創作的另一種可能 張倩（3）
戰爭最後的指向是〃死亡〃，人們拒斥戰爭實際上就是在拒斥死亡，以及拒斥無限接近死亡的恐懼感。實際上，《音樂會》整部書大量的篇幅是對於死亡以及恐懼感的白描，正是在對死亡與恐懼感的巨量描述中，我們感受到了人性的幽微之處。
在談到〃恐懼感〃的時候，朱秀海說：〃一句話，恐懼感是人性的表現。我自己就上過戰場，明白恐懼感是怎麼回事。它並不限於臨戰時那樣一種薄刃在喉的冰涼感覺，它常常還應包含著一些更為深層的東西：對自己和世界、自己和戰爭關係的突然的和全新發現；直接面對死亡時對生命的擔憂與留戀。甚至還有一種對於自己為什麼會陷入這樣一種可怕命運的深刻驚訝。沒有對生命的留戀，人們就不會恐懼，誰能說人在生死未卜之際留戀生命不是一種真正的人性的表現呢？在戰場上，恐懼感固然有其消極的意義，但一般說來它也總會有其更為積極的意義，�
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