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色的眼眸中射出一道寒光讓所有人都不寒而慄。

“全面，反擊！”向雨峰嘴角浮現出一絲狠毒的笑意，

“是！”包括北庭和南手在內的血門子弟，雖然震撼於向雨峰臉上那怪異的紫色，但當他們聽到向雨峰那對青幫全面反擊的話語時，再也忍不住心中的殺意，齊聲低喝道。

向雨峰微微頷首，妖豔的紫色眼眸中，殺意一片。

…………

闢吧。

一道閃電，劃破天空，轟轟的雷聲伴之後，粗如細條的雨水雜伴著風雪播灑了下來。

盧灣，黃金海岸。

位於盧彎區的黃金海岸娛樂城在SH市這座國際大都市中，是有數的銷金場所之一，從黃金海岸成立至今近十餘年裡，這裡幾呼沒有發生過一件惡性的社會事件，不是因為是黃金海岸比其它地方特殊，而是因為黃金海岸娛樂城身後站得的是青幫。青幫做為是中國歷史悠久的幫會，實際上的青幫並非是杜月笙所創，而是雍正四年間翁巖、錢堅及潘清三人所創。徒眾昔皆以運糟為業，故稱糧船幫。大江南北，入幫者頗眾。青幫是清初以來流行最廣、影響最深遠的民間秘密結社之一。

清幫雖為翁、錢、潘三位祖師所創，然草創之初，翁、錢二位祖師爺先後仙逝，潘祖獨撐大志，與門下弟子共同訂定家規法則，勸戒幫眾修德論道，將一幫市井船伕，治理的有條有序滿幫是良才，強調師帶徒的體制，幫中大小以字輩論之，嚴然是個大家族，並設立家廟，凡入幫者，不論何姓，一旦入幫，均為潘家子孫，因此不僅僅是入幫會，而是入家族，且不論何字班輩，一師皆為師，一徒皆為徒，受四方長輩恩下，也使得清幫有別於其他幫派會社。

乾隆三十一年，潘祖於運糧時在鳳林閘下仙逝，由潘祖開山門弟子王降字相陽，淅江杭州西門外人，及關山門弟子蕭玉德，字明新，蘇州府昌門外人，扶柩回杭州武林門外，是為王祖及簫祖，因此後，清幫對於各師父領下的開山門、關山門弟子均特別敬重。此外，潘祖仙逝之時，有第五代文字輩弟子王培玉，字藍田，道號文功，直隸通州壩人，當時僅進過小香，清幫稱為一腳門內一腳門外，由眾師兄幫他上大香開法後（清門規矩，師父若過舫（往生），其門下弟子若未上大香或開法者，可由頂山門弟子主香代師執行，唯不可代師再收徒），其守墓終日，純誠哀慟不已，飲食不思，數日後隨潘祖仙逝，清幫為念其護主忠誠，又因其為糟船舵工，在職上他系全船安危於一身，故封其為護法小爺，於香堂門傍供奉，永做記念。清門中為記念這些祖師，則稱為三老四少，三老分為前後三老，前三老指的是金、羅、陸祖，後三老為翁、錢、潘祖。四少即為：朱、劉、黃、石，四個講道庵室所出學生，分別為翁祖講道的朱寺庵、錢祖劉寺庵、潘祖黃寺庵、護法小爺石寺庵。四庵代表為：翁祖弟子黃泉，錢祖弟子石士寶，潘祖弟子蕭玉德，最特別的則為石寺庵，誠上所述，護法小爺開法不久便已仙逝，哪來的弟子？所以石寺庵弟子其實指的是領幫行運，護祐全幫的總領幫主，或是護祐清幫有功之人，意為培養忠義護主之風，在潘祖之後，為文字班宿慶祥領幫，故石室庵弟子以宿慶祥做為代表。

繼潘祖之後，眾推宿慶祥領幫行運，幫隔數代後，乃至清咸豐四年，太平天國之亂，皇糧遭毀，無法承運糧務，至此後，清幫主要經濟命脈斷絕，後至清光緒十二年，一百二十八幫半，僅餘六大幫頭，而最後這六幫，接續傳承家運，至光緒二十七年民運改為官運，不再行運江河，昔日千船万旗大江飄的景象，從此之後正式走出歷史，指為糧船不開，雀杆不點頭，因此後期的清幫弟子，均在陸上行走四方，又稱為旱碼頭入會。

民國時期，大批青幫弟子進入上海，從事各種行業。當時上海工人的百分之八十都屬於秘密結社成員，而青幫所佔比重最大。由於上海的特殊性，租界和革命黨經常需要藉助青幫的力量。日本佔領上海時期，戴笠也需要利用青幫做情報工作。因此青幫的勢力也愈加強大，很多革命黨和洪門會員也投入青幫。上海“三大亨”黃金榮、杜月笙、張嘯林，同盟會的陳其美、蔣中正，汪壽華皆是青幫人士。

有人認為，清幫是洪門的一支派，其實不然，但確有傳說翁、錢二位祖師均乃洪門／天地會會員，且創幫之始，很多成員出身洪門也甚有可能。

雖然清幫與洪門有相當之淵源，但由於實行禪宗制度，所以與洪門中互稱兄弟不同，清幫組織是拜師入幫，會眾以師徒相稱，崇尚“師徒如父子”。清幫組織比洪門更嚴密，規矩更復雜，於