第84部分(第2/4 頁)

怪得了誰？你想來這裡討帳，可沒那麼容易。”

那個缺了一條手臂的販子毫無懼色，吹了聲口哨，後頭巷子裡衝出十多個黑衣人，為首一人姿態甚高，斥罵那三名大漢，而對方也不甘受辱，立即回罵，兩邊說了一大堆江湖術語，似乎是想用自家幫派的威名來壓人，結果又發現彼此是敵對勢力，一言不合，雙方同時抽出兵器，又是一場喊打喊殺的街頭械鬥。

城門失火，殃及池魚，街上的販子相爭走避，但從他們面上的表情看來，這種事情根本是常態，他們也早已習慣。孫武與香菱側身躲到一間茶鋪的屋簷下，才剛站定，店主人馬上堆起笑臉過來推銷。

“兩位是新來的外地人吧？你們真是好運氣，一來就到了小店，要不要看一看小店的祖傳秘寶呢？慈航靜殿的不傳秘笈喔！”

“你……你們這些偷人秘笈的，這也有祖傳？”

“客人你這麼說就不對了，小人一家世居於本鎮已然三代，土生土長，怎麼能和那些外來的小偷相提並論？況且，小人的秘笈不是偷也不是搶，是小人的爺爺所傳，他老人家當年在慈航靜殿為僧，後來還俗娶妻，秘笈也一併傳下，完整無缺，絕不是外頭那些少章漏節的爛貨。”

店主拉長語氣，用很神秘的口吻道：“知道那本秘笈是什麼嗎？就是慈航靜殿四大神功之一的《洗髓經》……喂，兩位客人，你們為什麼走了？就算《洗髓經》不喜歡，小店也還有其他的神功可賣啊，喂！”

類似的推銷，在稍後的一段時間裡反覆上演，孫武實在是覺得不可思議，這個小鎮就在慈航靜殿腳下，偷盜秘笈如此猖獗，難道慈航靜殿都視若無睹嗎？或者說這類的事情止不住嗎？

“也不是止不住，河洛劍派就沒有這類問題，因為所有進入河洛劍派偷盜秘笈失手的人，都會被酷刑處決，雖然還是有人試圖去偷，但至少不敢這麼明目張膽。”

香菱道：“但苦茶方丈卻公開認為，出家人慈悲為懷，寬恕是本，如果動不動就心存殺念，那成何體統？世上哪有整天喊打喊殺的僧人？所以，他親自許諾，只要入寺盜經者手不染血，甘願就縛，慈航靜殿就不會對盜經者嚴厲懲戒。”

“哦，那一般的懲罰是什麼？關起來嗎？”

“苦茶方丈說，慈航靜殿不是執法單位，不能妄執國法，假如隨便監禁人，那就變成土豪惡霸，這不是出家人該有的作為，所以凡是束手就縛的竊賊，慈航靜殿便將他們留寺七日，聽禪讀經，期望他們受到佛法的點化，改過向善。七日期滿，就把人釋放了。”

香菱向孫武解釋，由於苦茶方丈的寬宏大量，許多竊賊一被發現，立刻舉手投降，不再抵抗，流血衝突的次數大為減少，但也由於過度寬厚的規條，人們闖入盜經的頻率高出之前十倍，給慈航靜殿平添了不少困擾。

竊賊被擒後，聽經七日就給釋放，往往當天又重回慈航靜殿盜經，成功便是萬幸，失敗頂多又是聽經七日，沒什麼大不了，在肆無忌憚之下，自然是人人爭先恐後，一偷再偷，結果苦茶方丈迫於寺內壓力，增加一條新法則，那便是慈航靜殿敬重有能者，若入寺盜經空手被抓，刑期加倍，以杜絕尋常宵小入寺偷竊，不勝其擾。

“眾所周知，苦茶方丈的副手苦愚禪師曾多次建言，入寺行竊者應該被關上三年五載，又或是交給官府處置，苦茶方丈總是笑而不允。那條新法則本是苦愚禪師的建議，苦茶方丈也答應了，但執行時卻嚴厲不下去，結果就變成了貽笑江湖的趣聞。”

之所以變成趣聞的理由，是因為“入寺空手”的定義出了問題。照理說，入寺既然是為了盜取經書，那隻要取得經書，便不算空手，但苦茶方丈在這標準上從寬認定，結果盜經者往往眼看自己即將被抓，就胡亂偷了本佛經在手，輕鬆過關，如此一來，那條新法則的立意又給浪費了。

“少爺你適才不醒人事，要不然你也會看到，路先生和他幾位朋友所偷出來的經書，全都是普通的佛經，不是武經。”

“啊！”

香菱看著少年驚訝的表情，心中暗暗好笑。萬紫樓早就調查得明明白白，慈航靜殿包括四大鎮寺神功在內的上乘絕學，全都收在後山禁地的藏經閣，由長老高僧負責把守，不是普通人能夠靠近，尋常的盜經賊頂多只能侵入寺中圖書館，盜取一些中下級數的武經，碰到的把守者也都是年輕武僧，修為有限，雖然得手較易，但得失無關大要，從某種意義來說，反而是在幫慈航靜殿訓練年輕弟子，苦茶方丈雖然仁厚，卻非愚昧昏庸，否則怎能穩坐方丈之位直至今日。