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，便一輩子忘不掉了？。

梁卒也知道這事，有的人小時候學會游泳，可十幾年都不曾下水，再落水後照樣能遊得很好，不過其中的道理他就不明白了。

將臣緩緩的給他解釋道：“這便是平衡了，你還理解不到，人的身體精密到可怕，許多事情他都會仔細記下。只要學會了游泳，落水時不用主人再去回憶究竟該怎麼遊，身體會自然去調整平衡，保證不會沉下去！而你在土坤獠牙間的經歷，也和游泳差不多，協調之下，身體會在每個匪夷所思的動作中自己去尋找平衡，只要你能學會、練會，便再不會忘記了，這才是一勞永逸的法子！”

在從獠牙間拼命的時候，粱辛得到了將岸的點化，已經能夠領悟、體會真正的“協調。現在所差的，也僅僅是苦練、加強、鞏固了，而練的最好方式，莫過於在各種匪夷所思的姿勢中協調身體，找平衡。

梁辛笑呵呵的點頭應承，他自己都不知道，就現在而言，他的適應能力、對古怪練的完成程度，遠遠超出了將岸最好的預估。

當年謝甲兒為了做這些練。幾乎把自己摔成一灘爛泥。粱辛現在的進境能夠如此順利，歸根結底還是他在猴兒谷那五年上樹追打、下水逃跑的“特。？

將岸繼續給梁辛講著“天下人間，的神通，他們現在所做練的這些身體本能的協調，是學習這門神通的第一階段。

而修士們無法修煉“天下人間”就是因為在道心的影響下，身體被忽視，在他們的眼中，元神和真氣才是最重要的，在主觀的長期控制下，身體會喪失最基礎的本能反應，真要遇到危殆，修士們第一反應永遠不是身體，而是真元的陡然激發。

這樣並不是不好。只不過，練不了天下人間罷了。

說到這裡，將岸又笑著把話題拉了回來：“天下人間的修煉，一共分作三階段，第一階段，便是我教過你的這些，將身體本能的協調練成你的身法！第二個。階段，則是要“放棄，本源真氣；第三個階段，便是入世感悟，去悟出你自己的天下人間！”

第一階段，就是梁辛現在正在練習的，讓身體真正協調，無時無刻都能保持平衡的狀態，練成之後，梁辛等於掌握了兩種力量：其一是身體，其二是真元。

第二階段修煉，是要將真元與身體徹底融合。

於修士而言，無論攻擊還是防禦，一切都是以真元為主導的　身體只是個累贅，甩不開，卻沒有什麼用處。

而修煉天下人間的第二階段，則要捨去“真元。這個概念，讓身體變成真正的主導。這個“捨去，當然不是散功，而是要將真元徹底溶於血脈、筋骨、皮肉之中，成功之後，只有被真元強化的身體，而沒了單獨存在的真元。

說到這裡，將岸笑道：“我所說的真元，指的是你的本源之力，並不是七盅星魂！”

七盅星魂，對於粱辛而言只是附庸，它們與本源的區別，在概念上，前者是刀劍兵刃，而後者則是拳腳。

第一階段，身體真正協調、平衡，成功之後，靈活和反應、機變都會大幅提高，整個，人的戰力也上了個新的檔次？

第二階段，說穿了就是將真元扯碎，讓它們進入血脈而已，於戰力而言，並不會有一個質的飛躍，但是因為真元與筋骨皮肉徹底融合，會讓身體對外界的感知敏銳程度大幅提高。

到了第三階段，就已經不再是修煉了，而是悟、感悟！只有身體的感知敏銳了，能夠隨時感知周遭的一切。才有可能悟出那份真正屬於身體的力量！

所以要修行“天下人間”最少要具備聲色境的真元，同時還沒有道心才可以。有道心之人修煉不了自不必說；如果是低階修士，真元不夠，融入身體之後感知也達不到要求，也是無法悟出神通的？

將岸先悟出了“來不及”又透過“來不及，悟出了快，所以他的天下人間，就是快！一切都慢了下去，只有他自己是

梁辛聽的有些迷糊，忍不住回頭問道：“我要修煉的，不是您那種神通麼？”說話的時候，他在“瘸著跑”同時雙手握拳，比劃著將岸施展“天下人間。時的那種瘋打。

將岸現在是爹，不是師父，早就沒了那股嚴厲勁，一邊哈哈大笑著，一邊伸出手照著梁辛的後腦勺來了一下：“傻小子！來不及是我悟出來的，所以我的“天下人間。便只求一快！至於你，在完成了前兩個。階段之後，剩下的就要靠你自己去入世領悟了！”

隨即，將岸收斂笑聲，淡淡的說道：“每個人，都有自己的天下人間！將來你有什麼成就，就看你自己去領悟