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的世界當中。六脈神劍、火焰刀等武功倒是能夠達到真氣外放的境界，不過有這種實力的有幾人？主角段譽、吐蕃國師鳩摩智，渺渺數人而已。

但在這個世界，幾乎是先天境界的武者就能有真氣外放的實力，但要將他們扔到天龍八部裡去跟鳩摩智對戰，死的一定是他們。

因為把他們的內力壓縮到跟天龍八部世界一樣的水平，他們的實力甚至連二流都發揮不出來。

自身的等級境界是能量，而武技則是把這些能量使用出來的方法。這便是蘇信的理解。

在他後天境界時，使用火焰刀的消耗品能斬出數尺長的刀芒，一擊秒殺先天武者。

他現在若是擁有火焰刀，甚至能斬出一丈多長的刀芒。

而他若是到了元神境，這一記火焰刀下去估計真的能有斬斷江河之力。

現在蘇信已經基本確認了，系統給予功法的評價方式應該它能在這個世界上所發揮出來的威力而確定的。

而功法也是如此，要知道這個世界可是有著天地元氣這種東西存在的。

先天境界的武者便可以吸納天地元氣為己用，元神境的強者更是可以借用天地之威，更加的強大。

內功心法在天地元氣的加持下，無疑會變得更加的強大。當然這只是個別，比如《龍象般若功》就是如此。

在射鵰世界當中礙於天地元氣和壽元的關係，《龍象般若功》無法修煉至大成。但在這裡，有著足夠的天地元氣供武者吸取，而且壽元也不用擔心。

先天武者的壽元如果沒有意外，便可達百年以上，更有一些先天神宮境的武者若是沒有受過什麼重傷，甚至能達到將近二百年。

元神境的強者則是肯定有著二百年以上的壽元，這麼長的時間，即使資質再愚鈍的人，也能把《龍象般若功》修煉至大成了。

想通了這一點。以後蘇信再挑選功法的時，便可以儘量挑選那些在內力充足的情況下。所能發揮作用發揮到最大的功法了。

一路上思考著，謝芷燕的宅院也到了。