第二百三十章 靈械教會 （3/3）(第2/2 頁)

嚴重低估。

而在諸多教派教團中，有四大教派在泰拉諸國間都享有崇高聲譽，承認為正教。

那便是【懷光教會】【靈械教會】【朔冥教團】與【萬靈殿】。

也唯有這四大正教，有著人工培養出靈能者的技術和先知的傳承。它們也更是每一位正式修士人員都是昇華者的‘超巨型昇華者集團’。

四大正教都是泰拉上舉足輕重的大勢力，它們的發言即便是諸國都要尊重，乃至於接受調停。

當年七城聯盟和遠岸島席捲整個靜謐海的大海戰，便是靈械教會協商和談，停下戰火。

而曾經發生在峻嶺堡與帝國北側，延疆西側，侵染三國的黑暗山脈動亂，也是懷光教會主持聯合進行壓制反攻——懷光教會甚至將其教會核心從大墓地荒原轉移到了如今的‘懷光聖山’，就是為了在一線壓制住黑暗山脈中的可怖動亂。

其他教會暫且不談，靈械教會，卻是一個相當特殊的正教。

它在飛焰地和學識之都廣泛流傳，得到諸多人民信奉，因為其崇尚機械，科學與靈性三位一體的教義，所以教會內部有極多機械工程師和科研者，是飛焰地諸國許多尖端技術的研發者。

實際上，最初的構裝騎士的實裝地，就是靈械教會兩大聖騎士團‘守望之誓’與‘不眠之眼’。

在希利亞德的描述中，靈械教會崇拜前紀元文明的技術——他們認為，那個時候的文明已經幾近於神，而天墜之災並非是一場純粹的災難，而是一場盛大飛昇後的結果。

地上的民眾，應該追逐前紀元文明的步伐，貼近崇高的靈械機魂，如此才能在下一次的‘飛昇契機’中得以飛昇。、

尹恩將其評價‘靈能裝罐’以及‘離譜’。

他不相信靈械教會還能看不出來前紀元文明鐵毀滅在天墜之災中，根本就沒有飛昇這回事……對方這個教義看上去像是要前往宇宙星空，和他的目標有些相似，但……

尹恩有點懷疑，靈械教會所謂的飛昇，有可能是‘賽博飛昇’和‘意識上傳’。

那樣的話，雙方所謂的飛昇，正可謂是兩個絕不相容的極端了。

一般來說，四大正教的修士會服務於教會所在的國度，但並不會派出己方的昇華者參與進國度間的爭端，保持幾乎絕對的中立。

但是，這一次，尹恩卻看見，三位昇華者修士與一小隊靈械修士與飛焰地的特攻隊一齊行動。

“他們肯定所求非小。”

如此想到，尹恩繼續緊隨在這支隊伍之後。

他感覺，只要繼續跟下去，還有更多的秘密可以從這些飛焰人身上挖掘。

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