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現在我們要防止美國給我國製造“希臘危機”一般的危機，對此，我們正當、正在理性地思考……書　包　網　txt小說上傳分享

世界對平等的預期

國家與國家之間的平等問題是一個急需討論的問題。

如果我們站在我們自己國家的立場上，我們也是必須承認這個問題的嚴正性和緊迫性。

那麼，世界究竟對平等又怎樣的預期呢？

不同的國家隊平等的預期不一樣，大國和小國對平等的預期不一樣，富國和窮國對平等的預期不一樣，強國和弱國對平等的預期又不一樣……等等吧，這使得在世界框架裡面討論平等問題很困難，我們面對的平等問題幾乎成了一個不可解決的問題。

但事實真的是這樣的嗎？

我認為不是，世界對平等的預期還是可以衡量的，並且是可以用一種理性的工具來衡量的，但是如果用道德的工具來衡量的話，我認為那將是做無用功，白白花費力氣。而如果我們把每個國家的自私從衡量平等中剔除出去，我相信，我們就能找到一條新的衡量世界平等，以致於實現世界平等的路子。

那麼，為什麼要剔除自私呢？真的是自私在起作用、在妨礙平等的實現嗎？

是的。

但是“預期”本身就是一個自私性的問題啊？！

這也不假。

但是我們的預期是世界的預期，是一個來自於每個國家，來自於每一個人類成員的預期，但這種預期又超脫單個人或者單個組織單個國家的預期，有著一種新的屬性，這種屬性是一種人類作為“昇華了的人類成員個體的總和”的預期。

也就是世界對平等的預期並不是某個國家某個人的預期，而是基於人類整體理性應有的預期。

舉個例子，防止全球變暖就是一個世界對平等的預期，實現世界和平同樣是對世界平等的預期。

而問題依然存在——

那就是怎樣實現世界平等？

那就要看世界平等是怎樣的了，下次我來細說。txt電子書分享平臺

國家因何而建立？

國家最初是用來解決物種內部問題的嗎？

在國家建立之前，人類和其他物種之間處於怎樣的關係呢？

國家之前的狀態真的是一種難能可貴的*和和平嗎？

還是國家建立之前的狀態是一種物種競爭中人類不得不為物種延續而做出的選擇？

……

面對諸多疑惑，我提出我的國家起源理論。

我的國家起源理論便是：隨著物種之間競爭所對人類造成的威脅的逐漸降低，這包括大型野生動物數量的減少，以及人類食物獲得對自然的依賴降低，加上人類開始定居，並且強烈的物種內部矛盾（人類與人類之間的矛盾）的上升，人類開始有一種建立國家的需求和必要，由此，國家建立，建立的初衷是應對同不同族類人類的戰爭和對自然資源的競奪，以及處理族內資源分配問題和各種細微的問題。簡明扼要地表述便是：國家的起源是物種間矛盾的降低以及解決人類內部矛盾的需要，國家更多的是對付人類自身的，而不是把大家集中起來去採集食物和獵殺大型野生動物的。

我的根據：

第一：國家建立之後，人類便開始了更多對人類的戰爭，而非對食物的戰爭——不是對食物本身（植物食物和動物食物），而是對食用食物的同物種競爭者人類發動戰爭。

第二：國家建立便對人們財產和社會地位進行了劃分。這種劃分是用於處理內部矛盾的，完全不是因為和人們訂立契約保證人民的自然權利而建立的。而是為了把一些長久的在獵殺動物和收穫食物上的功勞層次以及年齡階層固定下來，才建立的國家。也就是建立國家的那些人本身就是有這不平等的元素的，而且有著充分的不平等元素——那些在獵殺大型野生動物中建立威信的人既然可以殺死大型野生動物，那麼，他們必然能夠更加輕而易舉地把不同意他們的人殺死——也就是哪些不同意立他為王的人。那些身體強壯的、能夠殺死大型野生動物的人自然而然地認為他應該為王，如果誰不同意可以公開決鬥，這跟自然界的其他動物一樣，而且動物之間是彼此學習的，人類更是不斷地學習自然界各種動物的特質並真正把它們吸收到自身內部來。

第三：有一些威武之人建立了國家，就開始因為和另外一些人發生矛盾，而發生一夥人對

論“說髒話”是不是一種風俗？

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