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254…257；其實查理第五已於1529年發出類似通令，唯其時尚未任皇帝，見Emile　G�Leonard。　A　History　of　Protestanism，Joyce　M�H�Reid譯自法文（London，1965—1967），Vol�II，pp�77…78。。

查理退位之後，菲力普第二繼承，他立即重申前令，並且於1560年在低窪國家設立新主教區（bishoprics）。所謂“西班牙的大訊問”（Spanish　Inquisition）已經開始。以後的事經各種教科書載明。當阿爾瓦（Alva，或Alba）被任為軍事總督之後，他在低窪國家內有執掌民事之大權。在他恐怖政治之下，喪生的又有一萬八千人，也包括了當地一部貴族。因為西班牙軍隊需用給養，則就地增設物品銷售稅，值百抽十，一件物品轉手十次也被抽十次。於是激起普遍的抵抗。荷蘭於1581年宣佈獨立。因為英國的資助和同情，菲力普即派遣艦隊徵英。大陸上的戰事纏綿，直到1609年才簽訂停戰協定，至是西班牙已事實上承認荷蘭的獨立。而正式的承認，則要在三十年戰爭之後，去荷蘭之宣佈獨立已有六十八年，距他們開始武力抵抗則有八十二年。

從一個研究資本主義形成的角度上看來，這一段歷史，有數點值得考究之處。荷蘭成為一個獨立的國家，以後確實進入了資本主義的體制。但是這獨立戰爭之間，階級鬥爭的成分淡薄，或者根本即不存在。低窪國家尤其是荷蘭，不是封建制度根深蒂固的地區，當抵抗西班牙戰事發生的時候，當地貴族與平民一齊參與，實際成為一個民族戰爭。只是根據一個目睹者的報告，戰後倖免的貴族，家產蕩然無存，雖然想儲存昔日的派頭，實際上他們已成為城市裡紳商的僱員Herbert　H�Rowen，ed。，The　Low　Country　in　Early　Modern　Times（New　York；1972），pp�221…222�。而荷蘭之能向工商業躍進，大半由於戰事所賜。安特衛普（Antwerp）的港口既為西班牙軍所破壞，阿姆斯特丹的地位，因之增高。大批技工員匠，又在戰事期間北遷，於是荷蘭的紡織業及冶金業獲得顯著的進步。這些因素擺在市鎮居民地方自治的背景上，就已造成資本主義體制之典型。況且荷蘭的農業向來專業化，畜牧重於耕耘，更有增進水上交通發展商業的必要。

至於宗教思想與資本主義形成的關係，不易論斷。只是認為卡爾文派提倡的“定命論”（predestination）立即可以構成資本主義的思想，考之於荷蘭獨立戰爭的事蹟，不盡符合。低窪國家之抵抗菲力普仍有天主教徒參加。西班牙的大訊問，也不是純粹在信仰上的虔誠著眼，而是準備設立新主教，以天主教的紀律鉗制居民，實行中央集權。與新教的衝突，主要在後者提倡“凡信徒即是神父”（priesthood　of　believers）的說法。領導荷民抗戰的威廉（William　the　Silent）即由天主教徒改為路德派後才再改為卡爾文派，荷蘭獨立的形勢甫告穩定，卡爾文派內即因定命論的解釋發生爭執，他們的教堂（Reformed　Church