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事。這三少和尚和人說話時有些夾七夾八，講起故事來卻很是繪聲繪色——

小白正傳　022、說革命家史（上）

志虛國所在的東方大陸古稱崑崙，至今在修行人口中仍稱之為崑崙大陸。所謂修行人指的是一群很特別的人，他們有自古以來的門派傳承，學習種種修行法門，也擁有常人不可思議的神通能力。這些人可能遠離塵世隱居修行，也有可能就混跡在市井普通人之中，學道學佛學習或者門派傳承的種種法術，感悟天機大道以求解悟超脫。

崑崙修行人以追求天道超脫為目標，講究自我身心洗煉，所修始於行止，有種種不同的法門途徑。古人云：“修之於身，其德乃真。”故修行亦稱修真。雖然從最終的境界來說，並不以超人的神通能力為目標，但修行人的修行方法或多或少都有對應的神通法術相印證。修行弟子因為資質、根器的不同，一世修行往往不可能真正的超凡入聖，卻大多稱得上道法高人。

這些身懷神通的高人受各自的門派戒律約束，同時也有天下共守的行為準則，就算在市井中行走，也不能用神通道法干擾普通人的生活、不能以修煉得來的能力插手世俗中事為己謀利。立這樣的規矩對紅塵內外的安定是有好處的，對修行人自己的修行也很有必要。如果隨意以神通干擾世間會給普通人帶來莫大的災難，也影響到修行界所立足的世間根基，這些都曾有過沉重的歷史教訓。

近世以來修行界高人輩出，百年以來眾人公認輩份最高、神通最大的有三個人，稱為三大宗師。分別是正一門掌門守正真人、蕪城廣教寺葛舉吉贊活佛、忘情宮主人忘情公子。

忘情公子曾經離開忘情宮以江湖散人的身份暗中收了一名弟子梅野石，而守正真人也以一個普通鄉野村夫的身份指點幫助過梅野石的修行，可以說他是兩大宗師合力精心調教的一位傳人。而這位梅野石，就是清塵所認識的梅先生。梅先生少年時奇遇頗多，除了忘情公子與守正真人之外，還得到了紅塵內外許多高人的指點，修為大成之後開宗立派自成一家，號稱三夢宗。梅野石也被各派修行人共推為崑崙盟主。

梅野石最大的功業就是率領各大派同道平息了修行界的內亂紛爭，明確了在現代文明社會中傳統的修行人如何相安自守，紅塵內外彼此無傷。他不僅集合眾人重新修訂了流傳千年的修行戒律，而且確立了修行戒律的權威性——不是各門派內部的自我約束，而是崑崙修行人共守共責的行為準則。修行人可以行走紅塵，如果自己願意也可以在世俗中以任何身份做任何事情，但不能公然以“超人”的身份出現，也不能以“超人”的手段干擾世俗社會的執行規則。

總之就是一句話：紅塵內外、天人之間，自有一條界線不可逾越。

三少和尚說到這裡，清塵插嘴問道：“大師，我有一事不明。你說的這些人有這麼大的神通，為什麼不揹負更大的責任？以他們的能力為這個世界做更多的事情。不是有那麼一句話——力量越大，責任也越大？”

三少和尚笑了：“別說你不明白，恐怕世上很多人也都不明白。我是佛門中人，就講一講自家的道理。佛說‘眾生平等’，然而眾生如何平等？你我不比他人更高貴，也不比他人更自由，所謂解脫並不是在人間橫行。一個人揹負責任的方式有很多種，自身力量的強大不等於他人賦予了你更多的責任，也不等於你可以將自認為的責任加諸世人。”這和尚言辭非常流利，就是稍微有些羅嗦。

清塵：“我還是不太明白。”

三少和尚：“那就說你能明白的，你的武藝超群可力敵萬人，所以你殺了不少人，而巡捕司一直沒辦法抓住你。”

清塵：“我殺的都是該殺的人。”

三少和尚：“這我知道，所有的人都知道。但是換一種情況，假如你殺了不該殺的人，結果不也是一樣嗎？普通人包括執法的巡捕誰拿你有辦法嗎？這還僅僅是你，假如是梅先生那樣的高人，志虛國官方處理這類問題密勤局特別行動組全體出動也無計可施。……針對修行神通的戒律精髓不在於不做，而在於做！”

清塵：“在於做？不是不讓做嗎？”

三少和尚又伸手摸了摸光頭：“戒律只是一句話而已，假如有人違反怎麼辦？那麼崑崙修行人只要發現了就有責任出手阻止！這才是梅盟主修立新約最大的貢獻。……修行人所能展示的神通，在普通人面前如同神靈般的存在，因此也能被奉為神靈的化身。可他們畢竟是人不是神，這種情況下難免會有人慾乖張的膨脹，神靈的自由是不受人間限制的，而橫