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人。雖說魯迅在北大任教也有多年，然而始終是兼職講師，而周作人卻是全身在北大當教授的，一當就是20年。從成就上說，魯迅已被視為中國現代文學的大師、盟主，但周作人並不是沒有自己的天地，在有些方面，還足可填補魯迅的空白。
周作人小事不糊塗大事糊塗，自有公論。但他平時治學做人，卻也同胡適一樣，是有些儒者風度的。從思想上說，他自己就說過：“我自己承認是屬於儒家思想的。”當然，他對儒家思想的內容自有自己的解說。他不僅重“仁”，也重“智”和“勇”，認為王充、李贄、俞正燮三人的“疾虛妄，重情理”的精神，是他隨時注意、不敢不勉的理想目標。他生平最推崇蔡元培和錢玄同，認為二人可當現代思想革命的典範。從此可看出周作人為人的“知”和“行”的標準了。周作人治學，在成就上雖沒有像胡適那樣讚美聲響徹雲霄的大作，卻也有數十本大可一觀的東西，而他一生看書之多，用功之勤，也是為內行人所津津樂道的。有心人只要翻《夜讀抄》、《知堂回想錄》之類看看，就可知道周作人平生所學之廣和深了。粗略統計一下，中國典籍（包括詩文、小說及經典等）、外國小說、希臘神話、神話學、文化人類學、生物學、兒童文學、性心理學、醫學史和妖術史、鄉土研究和民藝（民俗學）、俗劇與玩具（包括民謠和兒謠）、佛經，都是他涉獵和研究的物件。用譏評的話來說，這是“雜”家，用肯定的話說，則是“博”學。周作人精通日語、古希臘語、英語，並曾自學古英語、世界語。�
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