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故此難免會有人以密宗為噱頭，欺世行騙。

那天在電視中，陳爭看到義正大師所謂的施法加持靈骨塔，是騙人斂財無誤了，但也不能說他就什麼本事沒有，自己還是親自了解了解，以便做到知己知彼。

因此第二　一早，陳爭就帶著白柔，兩人來到了昨天在電視看到的密宗義正大師所在的那個寺廟。

賴文昌沒有跟來，因為賴文昌還有其他別的事　。

陳爭答應了幫助民協黨，不過他卻不會與民協黨那群人直接打交道。

原因很簡單。賴文昌要將陳爭打造成大師，大師豈能沒有神秘感？因此由賴文昌充當這個中間人，比如說要請陳爭幫忙，談條件談價錢這種事　，就都由賴文昌去辦。

此時他就正忙著在和民協黨內的高層商討陳爭為他們全盤指點的費用。

雖然沒有熟悉臺彎地理的人帶路，不過因為義正大師的名氣在臺彎的確不小，計程車司機就知道路程，不用多一會，已經將陳爭和白柔帶到了一家寺廟大門外。

下了車，根本不需要打聽。陳爭就知道了這位義正大師所具有的“大神通”有哪些。

因為為了吸引善信前來花錢，在寺廟門口就立著一個招牌，將義正大師所具有的神通，寫的清清楚楚。

其中，有什麼西藏密宗占卜，也有密宗解夢之類的內容。

“大爭哥。原來密宗也有占卜啊？不知道他們的占卜靈不靈？”白柔看到此處，好奇地問道。

陳爭搖了搖頭：“這我也不知道。”

其實無論是佛是道，都在一定程度上講究因緣的。不過正經的佛門弟子，並不占卜，因為佛門並不相信宿命，只講究善因善果。

不過密宗陳爭就不懂了，以前也並沒有接觸過。

說不定也會有類似道門占卜的方法，瞭解到未來的吉凶？

密宗占卜陳爭不知道。不過陳爭卻知道，密宗應該的確是有解夢的說法。

因為他曾經聽他師父說起過，佛家講究業力，業力種子因緣成熟，果報就已經在一定程度上定下來了。所欠的只是時機未到。

因此夢境中有時候會看到還未曾出現的事　。

除此之外，還有義正大師收費為人灌頂、祈福之類的專案。

這些專案，是否真的能祈福？當然不能，佛門既然講究因果，有什麼樣的因，得什麼樣的果。福氣又豈能是單單靠祈求而得來的？

不過這畢竟是宗教留下來的傳統，但下面再寫的其他服務，就很不靠譜了。…；

如這個牌子上還寫著，義正大師自幼修煉“大黑天忿怒尊”，因其資質聰穎，又肯持之不斷地修煉，到此時已經卓然有成，可以為人驅邪驅鬼而治病。還說是奇驗無比。

陳爭無語，病了就是病了，只能以醫術救之，從這一點上就能看得出他在騙人。

而其下還有說這位義正大師，有類似於心電感應的能力，還說什麼是因為修煉“氣”，這才擁有的神功，據說還另臺彎的一位大學教授佩服的五體投地。

陳爭更加無語了，“氣”本　就是道門的概念，佛門中根本就不講氣的，現在還說什麼因為修煉“氣”而有了心電感應的能力，佛、道甚至還和特異功能參雜在一起，的確讓人無語。

再往下就越來越誇張，還說義正大師能夠畫符，乃是正宗的密宗符，如果有人祈求某事能夠順心如意，就賣符紙來燒。

幸好符紙並非太貴，十元一張，倒是大家都能承受。

再有就是說義正大師深具願力。

願力，是佛家本來就有的說法，這陳爭也多少聽師父古道長說過一些。

在佛家來說，人死後，便可憑藉自己的業力牽引，而進入六道輪迴，但是如果有了願力，便能夠反抗輪迴力量的牽引，從而飛昇極樂，免卻輪迴之苦。

但是義正大師所說的願力卻並非如此，而是說人死後，如果是懷著憤怒之心而死，又或者是死後對親人念念不忘，便會產生堅強的願力，使得他們不能超度，而成為幽魂孤鬼。

義正大師本　所具有的願力，則可以講這些幽魂孤鬼超度。

這一項怕是義正大師所有收費中最貴的了，超度一次，竟然大眾收費就是幾十萬元。

“大爭哥，這個義正大師，好像比你還賺錢啊。”白柔又驚歎說。

陳爭雖然玄學五術本事高超，可一般給人指點並不收錢，就是這次來到臺彎後，才收了一筆裴部長付給他的指點費。