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的國家　在美國發揚開來　全世界也就跟著發揚開來了

既然陳大師你也感興趣　這是我的聯絡方式　以及我在美國的會館　以後我們多多交流 說著　易永恆遞過來了一張名片

對於陳爭來說　今天與易永恆的會面　的確為陳爭提供了一個新的契機

不過雖然是契機　倒也不急於一時　畢竟不僅僅是命理、風水、占卜　還有包括中國功夫　中醫這些　慢慢來　自己現在又拍電影　又搞中醫　以後遲早是要到國外去的　到時候易永恆這個人也許就有大用了　陳爭心說

因此陳爭倒也沒當即表明什麼意向　只是將名片收入口袋　微笑著點了點頭

易永恆見陳爭雖然收了名片　可也沒多做詢問　還以為陳爭只是出於客套　可其實並沒有什麼意向　心中嘆了口氣　也不再多說

隨後賴文昌又為陳爭介紹起了其他人

師父　還有這一位　這位是費麻衣費大師

費麻衣　陳爭心說這個名字可真夠奇怪的

賴文昌又介紹說：　這位費大師是麻衣神相一派的傳人　最善相術　現在也是定居美國的　說起來　咱們香崗的玄學人士　在國外影響最大的　也就是易大師和費大師兩人了

麻衣一派 陳爭心下狐疑

說起麻衣一派　始自麻衣道士　為五代宋朝時人　相傳最善相術　甚至還有人說是陳摶老祖的師父

不過陳爭心中卻並不相信

陳爭從小編讀古籍　自然知道麻衣一派　但也正是因為他編讀古籍　知道的比傳說中還要多一些

這個麻衣道士雖然有人叫他　道士 可其實並不是道士　而是個和尚

古籍中提到此人　有的說是麻衣道者　有的說是麻衣道人　有的說是麻衣和尚　可其實如果引經據典的去查詢根源　他的確是個和尚　法名法濟　出家與紫巖寺

說陳摶師出於麻衣道者　更是開玩笑了

事實上和尚偷師道士還差不多

說起來　當初佛教剛剛傳來東土　是在東漢時期　不過因為經文的翻譯問題　十分晦澀　沒人信奉

後來到了兩晉時期　那些和尚懂得變通　便大量的借鑑了道門說法來解釋佛門經書　把　道　這一個字　完全融入了佛門之中

至此漢傳的佛教已經與原本的佛教面目全非了　不過也正是因為這樣　才慢慢有了群眾基礎　佛教昌盛了起來

這也正是後來佛道同源的原因所在　歷史上一段時間內　甚至很多高僧的法號中就有　道　字　比如說　道明、道廣、道一、道遠、道玄等等等等歷史上有名的禪師

而要說最有名的　還要說濟公　他的法號就是叫做道濟

因此很多僧人自稱或者被人稱為道人　也是很正常的情況　麻衣道人就是屬於這種情況

陳摶老祖　是個地地道道的道士　道士師從和尚　這不是開玩笑麼

事實上麻衣道人的確流傳下來了一本書　叫做《麻衣道者正易心法》　不過如果仔細研究　就能發現這本書是在用禪宗的道理來體悟易經卦象　符合僧人身份　只是卻難免有些四不像而已

另外正經的和尚是絕不會算命、占卜、看相乃至任何預測之術的　如果有　也絕對都是騙人的　…；

就好像現在很多寺廟裡　交了功德錢　就可以求籤解籤　其實都是斂財的手段罷了　因為這與佛教教義是相違背的

歷史上雖然有些書提到了麻衣道人相面神通　可其實提到的書籍　都是諸如《聞見前錄》、《湘山野錄》、《搜神攬秘》這種以記載奇聞趣事為主的書　其中多含虛誕的文字　又豈能當真

更何況古書中提到麻衣道人　雖然也懂易學　但卻以面相一術為主

玄學五術雖然神奇　可各有作用　就比如說武術就是練氣強身　醫術就是救人治病　但如果有人說能以氣功來為人治病　就必然是妖言惑眾

同樣的道理　面相之學　不過是道門玄學中的一門小技　如果說只靠著面相就能通神　預卜未來　必假無疑

只是後來被某些別有用心的人　加以包裝　加以虛構　反倒成了道門的一個流派　著實可笑

而眼前這個費麻衣　也肯定是後來自己改的名字　畢竟在國外　中國名字人們記不住　他就以他自己的流派命名　也讓變別人記憶

你跟他很熟 陳爭低聲問賴文昌說

賴文昌也同樣低聲回答說：　不是很熟　其實在此之前我們也沒見過　不過都是玄學圈子裡的人