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“哈哈，我成功了！”這是興奮的宣洩。風行在一邊捻鬚微笑。

慕容平靜了一點後，想起絲帛上仍有文字，於是又看，下面寫的是，畫軸中的竹筒，都是盛放汁液。白色汁液，乃黃山最高峰，天都峰上的百年古松，精心抽取樹幹上的汁液，加以天山山頂雪水製成，質地純白。

黑色汁液，慕容一看，這更加不得了，它是用女媧補天石，佛祖捨身刀，磨成石粉和金粉，加上徽州黑玉墨，研製而成；如此才有大的法力，蘊藏其中。可謂珍奇無比，價值連城。

佛祖捨身刀，是什麼由來呢？自然要講到佛祖捨身喂鷹的故事。讀者大人們可能知道，可能不知道。

第三十三天帝釋天主和大臣毗首天子，為了檢驗屍毗王的佛性，就去考驗屍毗王。

帝釋天主變作一隻惡鷹，毗首天子變成一隻野鴿。野鴿在前面拼命地飛逃，惡鷹在後面緊緊地追撲。

野鴿驚慌恐怖，無處躲藏，便飛逃到了屍毗王腋下，哀求屍毗王：“請大王救救我，讓我在你身下躲避一會兒吧！”

此時，惡鷹也飛到了屍毗王面前，對屍毗王說：“你身邊的這隻野鴿是我撲獲的食物。現在我已經飢餓難忍，請大王把它還給我。”

屍毗王對惡鷹說：“我曾立過誓願，普度一切眾生，這隻野鴿逃來要我救護它，我怎能把它交給你呢？”

惡鷹說：“大王既然愛憐普度一切眾生，現在大王如果斷絕了我口中的食物，那麼我的生命不是也難保住嗎？”

屍毗王說：“如果我給你其他的血肉，你不是一樣可以吃嗎？”

惡鷹說：“只有新鮮的血肉，我才能吃。”

屍毗王聽後，心中細細思量：“如果給它新鮮的血肉吃，不也會救活一個，又要死傷一個嗎？這是不符合佛道和我的心願的。現在只有用我身上的血肉代替鴿子，才能不傷害其他眾生，從而保全一切生命。”

屍毗王決心一下，立即取來利刀，讓使從割下自己大腿上的血肉，交給惡鷹換取野鴿的生命。

此時，惡鷹對屍毗王說：“大王是救命的施主，現在既然要用自己的血肉對換鴿子的身體，那麼就用秤稱得一樣多。”

屍毗王立即下令，取來一臺天平秤，兩頭是托盤，中央是掛鉤，使托盤的兩頭均等。鴿子和人肉各放一頭。屍毗王一塊一塊地割肉往托盤裡放，可一直是鴿子的那頭重，人肉的那頭輕。屍毗王把兩條大腿的肉割完了，還是鴿子的那頭重。直到把胸臂、兩肋、全身的肉都割盡了，還是鴿重肉輕，秤不相等。於是，屍毗王自己起身，全身坐在秤盤上。

最後，佛對比丘、大眾說：“過去久遠之時的屍毗王是什麼人呢？他是我的前身。”

佛祖捨身刀，就是屍毗王用來割肉的利刀。

慕容看完後，又志得意滿，心情大好的又去看“清風笑明月”，不看不要緊，一看：哎呦喂，第一二句就讓他嚇了一跳，上書：

“此招無大謂，然無敵於世。”

意思是，這一招沒有什麼大不了的，但是能夠橫掃天下，世上無敵手。靠，口氣真是牛比的很啊。

慕容再看下去，仍然是驚歎：此招若出，威無復加，莫能匹敵。泰山崩於前，江海可倒流；日月欲交擊，天神欲墮地；滄海變桑田，天上換人間。

哎呀呀，口氣是不是忒大了一點？！

慕容看到這裡，頭搖擺了兩下，心裡叫了起來：真是他媽的牛，不是一般的牛比，是天大地大的牛比。不是初生牛犢這一類的牛比，是老黃牛一樣的牛比。乖乖嚨點咚，老虎跑上床！乖乖嚨點咚，螞蟻成了精！

第十三章　焚情天

金國王爺完顏宗泰，垂涎中原木森道長的秘籍，決定與手下的四大高手、管家方無知，一道前去天絕聖水宮，一探究竟。四大高手以突骨錄為首，管家方無知同樣懷有精湛的武功。

為了方便起見，完顏宗泰穿上漢服，剃掉濃密的鬍子，扮成了漢人的模樣，倒也英武雄壯，氣宇不凡。他在銅鏡中照了，滿意的哈哈大笑。

於是，他告別了王妃，心裡有點捨不得，卻也無法，與其他五人，策馬奔騰，絕塵而去。他不帶耶律香琴一起，一來是覺得帶個女人，尤其是不會武功的女人累贅，二來是可以沿途吃鮮。因此，剛出大定府，他的心情就好的如同天空當中的驕陽。

第一站，他們來到了燕京城。

燕京城對於他，並不陌生，去年冬天，他就曾經帶領大隊人馬進去，想大肆搶劫一把，結