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沒有收錄他的《謝本師》，倒收了晚年寫的《俞先生傳》。對此，李肖聃在《星廬筆記》中對章太炎尊師之舉予以表揚。也有人據此稱章太炎謝本師是為在政治上保護老師。

章太炎晚年遊杭州，晨起特地穿上長衫馬褂，又要學生陳存仁和章次公也同樣穿戴，並命他們帶著香燭水果，到“曲樓”憑弔老師俞樾的故居。到曲樓前，一位老嫗前來應門，章抬腿就往裡面走，老嫗問他是誰，雙方一語不合，老嫗便舉起掃帚逐客。三人無奈，只好在門口等著。大約等了兩個時辰，曲樓才開門，出來一位姓陸的中年人，章太炎說明來意後，陸某告知曲樓早已易主，並讓他們進樓祭拜。到春在堂前，章命陳登點起香燭，行三跪九叩之禮，對俞樾尊敬如故。陸某在旁看得呆了。章本想留下幾個字，但因主人有筆無紙，章便在牆上題詩兩首，黯然離去。

章太炎曾作《謝本師》一文與老師俞樾斷絕關係。後來章太炎依附孫傳芳，他的學生周作人亦作《謝本師》一篇，與章斷絕關係。抗戰中，周作人附逆，下水當了漢奸，他在北大的學生沈啟無亦作《謝本師》，與他絕交。

據許廣平回憶，因章太炎提倡復古，魯迅對其很不以為然。但魯迅提到章時，依然非常尊崇，總是稱呼“太炎先生”。而對章太炎晚年的行為，也能作出公允的評價——既有批評，但不改敬意。1936年6月14日，章太炎逝世；當時也已經病重的魯迅，於10月6日和10月17日連續寫了兩篇文章《關於太炎先生二三事》、《因太炎先生而想起的二三事》。兩天後的10月19日，魯迅去世。在這兩篇文章中，魯迅對太炎先生曾經給予他的積極影響表示感激，對太炎先生在革命史上的意義表示讚賞。

1933年6月18日，魯迅在給曹聚仁的信中提到章太炎時說道：“古之師道，實在也太尊，我對此頗有反感。我以為師如荒謬，不妨叛之，但師如非罪而遭冤，卻不可乘機下石，以圖快敵人之意而自救。太炎先生曾教我小學，後來因為我主張白話，不敢再去見他了，後來他主張投壺，心竊非之，但當國民黨要沒收他的幾間破屋，我實不能向當局作媚笑。以後如相見，仍當執禮甚恭（而太炎先生對於弟子，向來也絕無傲態，和藹若朋友然），自以為師弟之道，如此已可矣。”

已經93歲高齡的姚奠中一提起乃師章太炎，立即顯得肅嚴。姚說章太炎老師對其學生要求甚嚴，一絲不苟，這也為姚老以後治學授業打下良好紮實的學風基礎。當談到章太炎老師的晚年，他講到章太炎老師在1936年6月14日上午正在講解《尚書》時，實感胸悶，萎頓於教室之中，俄爾即仙去。此時姚已黯然淚下，哀嘆噓餘，豁然起身，直至書案提筆寫下：“以正己為本，以從義為懷，以博學為知，以勇決為行，以用世為歸。”他接著說道：“這就是我老師章太炎先生一生的寫照，也是我的座右銘。”

【婚姻】

章太炎曾說其擇偶標準：“人之娶妻當飯吃，我之娶妻當藥用。兩湖人甚佳，安徽人次之，最不適合者為北方女子。廣東女子言語不通，如外國人，那是最不敢當的。”後來章續娶湯國梨，能詩善文，雖並非章理想中的兩湖人，卻能說鄂語。

章太炎在與夫人湯國梨結婚前，只娶一妾王氏，並未正式娶妻。他的自定年譜中關於此次婚姻，只是簡單記載：“光緒十八年，二十五歲，納妾王氏。”據章太炎的弟子汪東所撰的《餘杭章太炎先生墓誌銘》中記載：“先置室，生女子三人。”據說章太炎早年患癜癇病，加上動輒言反滿，被人認為是個“瘋人瘋言”的瘋子，門當戶對的人家無人願將女兒嫁其，母親只好將自己陪嫁丫頭許配給他。因無媒妁之言，故不能算正式結婚，只能算納妾。而章太炎在文章或書信中提到王氏，也稱其為“妾”。

1903年，王氏去世，章太炎準備續娶，北京《順天時報》上登了徵婚廣告。章是我國最早登報徵婚的人。根據日本武田熙《章炳麟的結婚》及高田淳《章炳麟傳》的記載，章太炎徵婚的條件大致如下：一、以湖北籍女子為限；二、要文理通順，能作短篇文字；三、要大家閨秀；四、要出身於學校，雙方平等自由，互相尊敬，保持美德；五、反對纏足女子，丈夫死後，可以再嫁，夫婦不和，可以離婚。

章太炎的徵婚廣告登出後，一時沸沸揚揚，傳為奇談。各地報紙爭相轉載報道，而章“夫死之後，不令守節，可以再嫁”，更被許多人認為荒唐透頂。

章太炎對湖北女子有好感，據說，是因為他曾對一位畢業於女子學校的湖北籍女子吳淑卿極為中意，也有人告訴