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甚壯之。”梁啟超接著說：“孫氏主張革命，不過陳勝、吳廣之流罷了。”章太炎回答：“果能主張革命，則不必論其人才優劣也。”

辛亥革命後，章太炎的女婿龔未生主持浙江圖書館事務，因康有為、梁啟超與章的政見不一，整個圖書館竟沒有一部康梁的著作。

梁啟超平生不置田產，他開玩笑地說：“假若十塊錢買一畝田，或十塊錢買一隻雞，我寧願吃雞不買田。”

梁家田產不多，僅夠餬口，梁啟超的父親梁蓮澗曾專程跑到日本，向梁啟超索款購置產業。當梁啟超告知經濟拮据，無錢購置田產時，梁蓮澗便以自殺相要挾。最終，梁啟超的弟子們解囊相助，集資一千二百塊銀元給了梁蓮澗，才打發梁父回國。

戊戌變法失敗，梁啟超流亡日本時，自稱“多淚善辯之人”，汪精衛曾撰文道：“梁啟超之淚，奴才之淚；梁啟超之辯，民賊之辯也。”後來，汪精衛投靠日本後，竟也常以“多淚善辯之人”自喻。

吳稚暉喜歡寫文章罵人，他在《豬生狗養之中國人》一文中罵梁啟超雲：“三年以來，糞味將濃時，縱有一個剿滅人種的梁賊、梁強盜、梁烏龜、梁豬、梁狗、梁畜生，所謂梁啟超者，無端倡滿洲黃統萬世一系之說，洗淨了屁眼，拉雞巴來幹，然用其雌雄之聲，猶有什麼政治革命、責任政府等之屁說，自欺欺人。”

吳稚暉說：“（章士釗、陳獨秀、梁啟超）他們三人共通之點，在矮子裡頭尋長人，都也比較有三分誠心，想把中國弄好的。不像那班摸金政客，滑頭學生，只在‘人生世上，勢位福後，蓋可以忽乎哉’的螺絲殼裡，盡翻觔斗的。”

民國成立前，在東京的保皇派和革命派由筆戰發展到互相謾罵，甚至於鬥毆，梁啟超就曾遭到張繼帶頭的革命黨人群毆。當時，梁自知不敵，且辯且退，張繼則拉住他的袖子不放手，最後梁啟超只好絕袖而去。

熊希齡組“名流內閣”：外交汪大燮、內務劉人熙、財政梁啟超、司法沈家本、陸軍陳宦、海軍薩鎮冰、教育範源濂、農商張謇、交通楊度。袁世凱看完這份閣員名單，便問熊道：“這就是所謂第一流人才嗎？”隨即提筆更易一氣，遞還給熊希齡，熊唯唯而退。到釋出時，僅梁啟超長司法、汪大燮長教育、張謇長農商，其餘皆按袁意易人。

梁啟超辭去幣制局總裁之職時，曾有“以不才之才為無用之用”之語，袁世凱笑曰：“卓如非不才，總裁實無用。”

梁啟超有“狗屁分三級”的著名論斷：某年，某學政主持某地學子的考試，結果成績普遍很差，學政大人勉強拔出前三名後，批曰：第一名是“放狗屁”；第二名是“狗放屁”；第三名是“放屁狗”。梁任公解釋說，“放狗屁”表明放屁者仍是人，“不過偶放一狗屁耳”；“狗放屁”表明放屁者乃狗也，雖然是狗，“不過偶放一屁耳”；“放屁狗”則不但是狗，而且這狗“舍放屁外，無他長技矣”。

孔子之言“民可使由之，不可使知之”，人多以為是愚民政策，梁啟超加了兩個標點，使其文意大改：“民可，使由之，不可，使知之。”

梁啟超與陳垣同為廣東新會人，上世紀20年代，他們被學界稱為“新會先生”。公認梁以博廣見長，陳以專精為著。

泰戈爾訪華，梁啟超作熱情洋溢的歡迎演講：“我們用一千多年前洛陽人歡迎攝摩騰的情緒來歡迎泰谷爾哥，用長安人士歡迎鳩摩羅什的情緒來歡迎泰谷爾哥，用廬山人士歡迎真諦的情緒來歡迎泰谷爾哥”。

梁啟超曾為泰戈爾起名“竺震旦”。泰戈爾訪華時，時恰逢其64歲生日，中國文化界為其舉辦了祝壽活動。梁啟超在致賀詞時說，泰戈爾的全名是羅賓得羅納特·泰戈爾。“羅賓得羅納特”有太陽和雷的含意，中文意思就是“震旦”，而古印度稱中國為震旦，中國人稱印度人為天竺。所以，他“將兩個國名連起來，贈給他一個新名‘竺震旦’。”泰戈爾很是高興，連連稱謝。西泠印社又為泰戈爾刻制了兩方不同字型的“竺震旦”印章。後來，泰戈爾常常使用“竺震旦”這個名字。

清華每週六有一個同樂會，師生全部參見。梁啟超上課很嚴謹，到了同樂會上，大家讓他表演，他就說背一段《桃花扇》，結果全段背出，讓清華師生很是吃驚。

1922年，梁啟超已退出政壇，潛心學術。一日，長子梁思成與次子梁思永騎單車上街，被陸軍部次長金永炎乘坐的汽車撞倒。交通警察上前查詢，金掏出名片，告之有話到衙門來說。警察畏懼，只好僱車將梁思成二人送到醫院施救。梁夫人痛子心切，大怒