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技能

一個人立足於社會中生存或實現理想，都要掌握一定的技能。在《笑傲江湖》中各門各派的主要技能就是創始人留下來的武功法門或用以防身保命、揚名立萬的手段，如五嶽劍派的劍法，少林寺的佛法和武功，以及“殺人名醫”平一指的醫術、“五毒教”教主的使毒法門等都可以算作技能。

由此可見，技能對於一個人、一個組織或公司是非常重要的，沒有一定的技能（核心競爭力），就會失去在社會中和市場上生存的依靠。尤其在競爭十分激烈的江湖上，如果沒有一定的技能，就很可能連生存都很難。那些在江湖闖蕩的人，經常由於說錯一句話而不小心捲入仇殺，成為被打擊的物件，武功低微、沒有什麼背景的，如果再運氣不好的話，就可能連命都丟掉。而如果有比較有效的獨門絕技，掌握先進的技能或有高強的武功的，則小者可養家餬口，大者可成為一派宗主，在闖蕩江湖時不但能夠在競爭中勝出，而且會受人尊敬，成為名人。所以，對參與市場競爭的企業來說，不斷地進行技術研發，加強企業所掌握的技能，對企業的生存、發展至關重要。也許這是廢話，但現實中有多少企業忽視技術研發，最終被市場所淘汰。

所以，大家聽到有什麼武功秘芨或能夠增強自身技能的藥品、法門時，都會趨之若鶩，即使明知有害也要拼了性命也要想方設法弄到手，以作為成就功名的手段。在市場競爭中，如果能夠在競爭對手推出新產品之前，得到產品的研發資料，並搶先推出產品，對競爭對手的打擊將是致命的。還有一種現象，一些比較有能力的員工出於對公司不滿，選擇了自主創業，他們能夠充分地利用在原所在公司學習到的技能，恰恰便成為所在原公司的競爭對手，並且通常將原公司當作假想敵。這樣的報復，殺傷力往往是非常大的。

致使人們不斷地追求這些技能的原因，無非就是佛法中所說的“貪、嗔、痴”三毒。《笑傲江湖》中從始至終都貫穿著對一本書——《辟邪劍譜》或《葵花寶典》，對它的追求分別有以下幾種原因：

1、 報仇：福威鏢局的林平之一生的悲劇就是從《辟邪劍譜》開始的，因為《辟邪劍譜》而家庭興旺，也因為《辟邪劍譜》而家破人亡，他對於《辟邪劍譜》的追求與學習，主要是出於報仇的目的，學習的動力十足，最終也手刃了仇人，但也因為練習《辟邪劍譜》而導致精神失常，最後被囚禁到太湖底的牢裡。

2、 貪心：最典型的例子就是嵩山派掌門左冷禪和他派到華山派做臥底的勞德諾，他們對於《辟邪劍譜》的追求，就是想稱霸武林，一統江湖。但不幸的是，都中了華山派掌門“君子劍”嶽不群的計，不僅沒有得到《辟邪劍譜》，反而廢掉了本身原有的武功，真是得不償失，最終走向悲劇。在現實的企業經營中，這樣的失敗案例也很多。比如經濟發展過程中的“一窩蜂”現象，企業領導人在進入新的市場領域（尤其是自己所不擅長的領域）時，不管自己的能力夠不夠，只看到利益，企業利用各種方式加強這一方面的技能，比如，引進生產線、請高人相助、高薪挖本領域中競爭對手的員工等，往往會造成新技能沒有練成，卻傷害了已經掌握的技能，致使主營業務也受到了傷害。

3、 痴迷：有一類習武之人，見到更好的武功，就如癮君子見到毒品一樣，會深陷其中而不能自拔。福威鏢局的創始人林遠圖本身是一個很有修養的少林高僧——紅葉禪師，但就是這樣一位有修養的佛家弟子，因為喜歡武功，也沒有能夠擺脫這種痴迷，見到《葵花寶典》沒有能夠抵制誘惑，不惜殘損肢體，練了《葵花寶典》，並且還俗，建立了福威鏢局。但從他為子孫所留遺言中也能夠體會到，其實他也是很無奈，沒有辦法擺脫這種痴迷。這說明，企業在進行技能的改進或引進新技能時，不能一味地沉醉於這種技能的先進性，而應對技術進行有效地管理，如果等到代價大到足以讓企業破產的時候，悔之晚矣。因而，若干年前有人把書中的《葵花寶典》修練第一條法則“欲練神功，揮刀自宮”改編成了一個笑話，也挺有意思。說有一個人偶然得到一本《葵花寶典》，開頭第一頁寫著八個大字：欲練神功，揮刀自宮。此人心一橫，牙一咬，揮刀自宮後苦練寶典上的絕世武功。而練成後，他忽然發現在最後一頁還有八個大字：如不自宮，也能成功。此人吐血而亡。

在江湖競爭中，也有一種現象是不能夠忽視的，就是掌握先進技能不一定能夠贏得勝利。日月教教主東方不敗的滅亡，使其背上了名不副實的罪名；華山派掌門“君子劍”嶽不群練成了《辟邪劍譜》，也沒有