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第22部分(第3/4 頁)

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最新遊戲競技小說: 部落衝突:天宸秘卷我真不是神仙網遊之鏢局三萬毫米殲星炮,這片廢土我來罩全民航海:開局獲得海神權杖!化身NPC:我與玩家和平共處我一體校生:成為拳王很合理吧不是御獸師咋了?我有一國御獸魔法書成真:開始夢域副本籃壇之鋒芒逼人眉山蘇氏,蘇允最賢超能進化:我的兵種有點貴龍族:路明非的逆反劇本末日遊戲的違規者這位中單過於真誠超級重炮爺是術士,才不是紳士我把NPC拐跑後遊戲崩了捱打永久加生命,開局即無敵停手吧賽博人,外面全是玩家

櫛比的高牆,臨戶開啟的門樓,你會不自覺地想起歐陽修的“庭院深深深幾許”,想起戴望舒的“撐著油紙傘,獨自彷徨在悠長,又寂寞的雨巷……”你會不自覺地感受到一絲歷史的溫情和傷感。我喜歡這些銘刻著歷史年輪的老房子,喜歡這樣正在悄悄消逝的風景,它讓我走近了真實的歷史,觸控到了過去的日常生活。漫步在這樣幽靜而古樸的巷道中,我想像著自己也能夠在這裡擁有一處傳統的庭院,廳堂高大而寬敞,老式几案上星羅棋佈地擺放著圖書翰墨和精緻的茶具,室外多植芭蕉竹篁,春秋對月品茗,對酒當歌,夏冬紅袖添香,蟄伏讀書,即使真的“青春揹我,黃卷笑人”,亦不負平生了。現代都市已逐漸難以分清彼此的面目,城市越來越大,樓房越蓋越高,一樣的鋼筋水泥建築,一樣冷漠而招搖的玻璃幕牆,都市人的生活方式正在逐漸被同化,都市人的精神空間也越來越逼仄,他們已然拋棄了從容安閒的人生態度,行色匆匆地追逐著商品文化的速效與速成。在這樣的社會中,精於生活智慧的有趣之人已近絕跡,甚至那些“不愛江山愛美人”的才子,“忍把浮名換了淺吟低唱”的豪士亦不復有,也許,只有當我們處身於這樣的一隅,面對著古人的生活智慧時,我們才有可能靜下心來重新思考一下自己生命的意義吧。

在沉思默想中我登上了石屏山,來到了位於石屏山絕壁之上的“四官殿”。民族英雄林則徐赴雲南途經鎮遠,曾寫有《鎮遠道中》詠歎此地山水之險峻:“兩山夾溪溪水惡,一經秋煙鑿山腳。行人在山影在溪,此身未墜膽已落。不敢俯睨千丈淵,昂首但見山插天。健兒撒手忽鳴炮,驚起群山向天叫。”鎮遠古城四周群山環繞,形成了一道天然的屏障,鐵壁三關,石門關扼城東,文德關扼城西,五老山踞城南,二仙山守城北,故“四官殿”前的“石屏巨鎮”牌坊上書寫著這樣一副對聯:“石屏為鐵障扼隘當關禦敵千軍萬馬,巨鎮乃雄區修文偃武揚名四海五洲”,形象地標示了鎮遠所處的地理環境與戰略位置。而“四官殿”中供奉著的則是春秋戰國時期的楚中名將王翦、廉頗、白起、李牧,大殿建於石屏絕壁,正是取“一夫當關,萬夫莫開”之意,以四位聲名赫赫的戰將作為當地人民的精神屏障。“四官殿”上行不遠即是石屏山頂,站在高處極目望去,綿延的群山被夕陽鍍上了一層耀眼的金色,山下的舞陽河泛起點點白光,可以看到河邊古老的碼頭以及停泊著的小小篷船;在遠處的山岡起伏之間,府城牆的斷壁殘垣若隱若現,似乎仍然能夠想見當年的兵戈鐵馬;附近有剛起的新墳,燒過的紙錢被春風吹得四處飛揚,讓人不能不有生命悠悠如懸、人生如寄的感喟!在這樣的境界之中,回首一些往事,回想一些故人,突然就會真實地感受到自己也不過是天地間的一個匆匆過客,人在旅途,明天的我又將身在何方呢?

去鎮遠探幽(2)

回到山下的旅居已是傍晚時分,即使這個處於偏僻一隅的小小山城也未能免俗,夜市的喧囂正在昭示著商業的繁華,舞陽河畔的劇院裡有歌舞表演,很遠就能夠聽到大喇叭裡播放的流行音樂,幾個濃妝豔抹的小姐袒胸露背站在高處,用誇張的動作跳著不入流的舞蹈,用妖嬈的媚態吸引著過往的行人。

在這個遠離故土的山城裡,在春風的撫卹中,似乎有一種無名的誘惑在撩撥著自己的心,使我在這樣的春夜裡,無端地多了一絲淡淡的鄉愁……

讀《邊城》走邊城(1)

知葉0489�發帖時間:2002�02�2120∶44∶00

終日生活在城市的鋼筋混凝土森林裡,到處霓虹燈光閃爍,車水馬龍,流光溢彩。久了會有一種厭倦,厭倦這現代都市的喧囂;會有一種渴望,渴望人世間的世外桃源。

沈從文先生的《邊城》是一首田園牧歌,早就想去領略那裡的自然寧靜,今年春節大假,相約幾位都讀過《邊城》的朋友,開始了我們的茶峒鳳凰行。

《邊城》是沈從文先生的代表作,汪曾祺在金介甫作的《鳳凰之子沈從文傳》的序裡寫道:“沈從文在一條長達千里的沅水上生活了一輩子。二十歲以前生活在沅水邊的土地上;二十歲以後生活在對這片土地的印象裡。”是什麼使沈從文一輩子都忘不掉沅水?是魂牽夢縈的故鄉情。於是沈從文把他故鄉的如詩如畫的山光水色和生動細膩的人物形象一一展現給我們。

茶峒

茶峒是《邊城》故事發生地,因邊城而聞名。

2月14日,我們從秀山來到了茶峒。沈從文描寫的茶峒可真美!那一幅田園牧歌式的景色無一地無一時不使人神

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