第二百一十七章 前狼後虎當何如 三(第1/2 頁)

走進府衙，正好遇到匆匆朝大門去的鐘安裕。

“使君！”看到陳佑，鍾安裕一怔，立刻行禮，“張博士帶人在偏廳等候。”

鍾家這段時間利用自家商隊替府衙購買農具耕牛，陳佑也就投桃報李，徵辟鍾安裕為府衙錄事。

現如今鍾安裕沒有具體職事，如龐中和一般幫陳佑處理一些文書雜務。

聽了鍾安裕的話，陳佑嗯了一聲，腳下不停地朝偏廳而去，鍾安裕也連忙轉身跟上。

步入偏廳，目光一掃，便將廳內情形納入眼底。

偏廳內六七人分坐兩旁，經學博士張採石坐在左首，其餘幾人皆是士子衣著，面相上看去在三十四十歲。

估計是聽到陳佑的腳步聲，此時諸人皆是扭頭朝門口看來。

待陳佑行到廳中，幾人才反應過來，連忙起身行禮：“參見使君。”

一直走到上首主位，陳佑才轉身，抬起雙手虛壓：“免禮，諸君且坐。”

諸人皆落座，就連鍾安裕也是坐在下首，只有張採石還站著：“使君，請容我介紹諸位先生。”

陳佑點頭，張採石左手伸向他對面的那文士：“這位是李華宇李先生，尤善《三禮》。”

《三禮》是三部禮書的合稱，分別是《禮記》、《周禮》、《儀禮》，在唐官學中，《禮記》為大經，其餘兩經為中經。

李華宇再次起身行禮，陳佑也只得回禮。

“這位是黃賢黃先生，善《春秋》，通曉三傳。”

《春秋》分為本經和《左氏》、《公羊》、《穀梁》三傳。由於三傳屬於註釋讀本，對同一件事的解讀角度不同，所以大部分學習春秋的學者都會在通讀三傳之後選擇其中一部精研。

這黃賢通曉三傳，也不知是不是知其然而不知其所以然。

“這位是徐師進徐先生，善《論語》、《毛詩》。”

所謂《毛詩》，指的是西漢時毛亨與毛萇輯錄註釋的《詩》，也就是現在所流傳的《詩經》。

“胡德佑胡先生，善《老子》，亦通《尚書》、《周易》。”

“韓寅韜韓先生，治律學。”

陳佑終於聽到一個感興趣的了，當即笑問道：“不知韓先生可知《景瑞刑律統類》？”

《景瑞刑律統類》，是景瑞二年頒佈的律法，主要是根據唐《開元律》和《大中刑律統類》修訂而成。

韓寅韜起身道：“回稟使君，在下尚在學習《景瑞刑統》，不過本朝刑統與唐律相近，如今已學了七八成。”

按照唐朝國子監的規定，治律學需要學習《律》、《令》、《格》、《式》和《法例》共五種。

《律》和《法例》還好，總體來說一脈相承，數十年都不一定變動一次，問題在於其它三種。

《格》、《式》幾乎是每一任皇帝都會改一次，《令》則是皇帝頒行天下的法令，遇到那種勤快的皇帝，很可能一年多好幾條。

活到老學到老，對於律學生來說，那是一種生活常態。

而且現在可不比以後，各種法律條文分門別類，可以專研一類，現在律學生是全部都得掌握並能熟練運用。

《唐六典》是這麼規定的：以《律》、《令》為專業，《格》、《式》、《法例》亦兼習之。

韓寅韜已經快四十歲了，當年先是學王蜀律令，還沒學成，王蜀被後唐攻滅，又得學習後唐律令。學了年，孟知祥自立，建立孟蜀，好的，重新學孟蜀律令。十多年之後，周滅孟蜀，於是拋下蜀國的律令，來學習周國的。

他的法律生涯，就是一個茶几，上面擺滿了杯具。

陳佑雖不是很熟悉法律，但也知道頻繁建國滅國會給律學生的學習造成怎樣的困難，是以對韓寅韜的專業水平有些不放心。

考慮了一下，對鍾安裕道：“鍾錄事，你去將羅司法請來，讓他帶上刑統。”

鍾安裕答應一聲快步離去，陳佑重新看向韓寅韜：“刑律之事不可輕忽，稍後某欲考校一番先生，不知韓先生意下如何？”

韓寅韜拱手道：“但憑使君吩咐。”

陳佑點點頭，示意張採石繼續介紹。

在韓寅韜之後，就只剩最後一人了：“這位是賈義賈先生，治算學。”

這個時期的數學家需要學習的算術書還挺多的，流傳世間的共有《九章》、《海島》、《孫子》、《五曹》、《張丘建》、《夏侯陽》、《周髀》、《綴術》、《緝古》、《五經》等十部算書