第809章 戲曲的作用(第1/2 頁)

煙火依次燃放。

聽到響聲的老海龜，嚇得直往海底鑽。

莫前川派人剪斷繩索，大海龜便向深海游去。

在裝神弄鬼這方面，歷史上從不缺能能人。像魚腹錦書，黃河石人等等。

而潘小安的白虎獻佛，也是這樣的案例。

說古人見識少，容易被騙。這是有失偏頗的。千年之後，科技發達，信的人反而更多。

躲在人群裡的老神仙，非常無語。“這，這哪裡來的巨龜呢？”

喊堂人被抓，他便知道，此地再也待不下去，他要收拾行李逃跑。

他知道，喊堂人一定會招供。

在海邊的一處秘密基地。

喊堂人被帶到了這裡。他看見牆上的各種刑具，牙關打顫。

“把你知道的，都說說吧。”安凌審問。

“你想知道什麼？”

“就說說你們教裡的事情。”

喊堂人琢磨一會，還是決定說些實話。他覺得，自己根本扛不住刑罰。

老仙教教主畢福，本是一個街溜子。他認識獅子口藥廠的護院。從藥廠批發了些藥。

若是好好開個藥店，也能賺些銀錢。可畢福心術不正，他招攬幾個嘍囉，裝神弄鬼騙錢。

哪知道，村民很容易上當。他們就根據老塘灣的傳說，把自己當成龜仙人。

隨著信奉的人越來越多，有人找上了畢福，讓他宣揚白虎精害人的事情。

“這個人是誰？”

喊堂人說他不知道。但說話是西北那邊的口音。他穿著藍色袍子，袍子下有朵白花。

潘小安看著這份筆錄，都不用仔細揣摩，就知道白花肯定就是白蓮。

這教派神出鬼沒，生命力頑強。此後千年都沒有被完全消滅。

這個教派亦正亦邪。全看當時的教主是誰？

但現在，這些人想要來顛覆自己的政權，潘小安必然是不同意的。

“安大勇，回去好好盤查白蓮教。另外，行文各州府，除了儒釋道三教，在官府登記後可以傳教。

其他教派，不允許審批，也不允許存在。”

潘小安還撰寫了《異教者說》，命人在安國各州府鄉村張貼。

有舉報者，一經查實，還有官職與金銀的獎賞。

經過這一系列措施，安國百姓信奉異教的人，少了很多。

隨著生活條件變好，百姓的空餘時間增多。

他們在享受物質充裕之後，就需要精神上的享受。

潘小安專門去了一趟，獅子口的藝術學院。

校長李師師經常帶隊出去演出。現在的副校長，是一個五十多歲的說書人嚴默。

嚴默帶著潘小安參觀了藝術學院。

藝術學院有戲曲，說書，雜技，書法，繪畫，五個大類別，十個小班級。總共有學生五百餘名。

“人才還是太少。嚴校長，你要儘管組織一批人出來。

編纂一些活潑有趣，帶有勸人向善，愛國愛家思想的戲曲和書本出來。

然後，讓他們走街串巷，給村民們演出。

嚴默懂潘小安的意思。他對潘小安把活潑有趣，作為戲曲基調，感到驚訝。

他以為，潘小安會以愛國愛家為主旋律。

“戲曲藝術想要傳播，便要深入百姓，紮根鄉土。

想要百姓喜歡，必須有趣才可以。這裡的有趣，是指百姓感興趣。

不一定非是歡笑的，也可以是悲傷的。不一定非得加一個道理，但人性的光輝，是必不可少的。

嚴默想了想，還是大著膽子問了一句，“小安大人，只能寫陽光下的事情嗎？”

潘小安沒有任何停頓，“黑夜裡，陰影裡的事情，也可以寫。但要交代好來龍去脈。”

潘小安想了想又說道：“可以罵我，但不可以嘲笑貧窮與殘疾。這是我的底線。”

嚴默向潘小安的鞠躬，“小安大人，嚴默代曲藝人，向你感謝。

從此開始，曲藝將不再是下九流的行當。”

嚴默把潘小安帶到書桌前，“小安大人，給我們提個詞吧。”

潘小安也不推辭。他想了一下，便拿起毛筆，飽蘸墨汁，刷刷寫了起來。

“日夜鬼神可寫可唱可說，唯老唯貧唯殘不可輕侮。”

莫前川在旁邊，拿起大印，蓋上了紅戳：小安之印。

好的藝術，