第八章 野望夢遠禍近前（上）(第2/3 頁)

。知道自己要做什麼，不要做了一半又變了。對了，你嫂子給你做了件新衣，再去聽講學的時候就穿那件吧，一會去試試合不合身。”

適嬉笑道：“我是學墨，又不是學儒，不用穿新衣。墨子都穿短褐。不過，謝謝嫂子，等我以後有了錢，一定先給你做件錦絲的。”

嫂子哼了一聲道：“免了，我怕穿著燙皮。”

麂也笑了幾聲，都未作真，剩下的事也就沒再提。

吃過了飯，又沒有燈可點，趁著還有點矇矇亮，回到自己房中。

木板上是一堆軟麥秸，這就是自己的床鋪，旁邊放著一件麻布衣衫，正合身。

將那一小包種子小心地收好，窩在麥秸中，揉了揉肩膀，雖然累可終究太早，怎麼也睡不著。

雙手枕在腦後，翹著腿，琢磨著今天發生的事，既來之則安之的想法早在上午碎碎唸的時候就已定下。

所謂勇氣或是智慧，從不是去哀怨不可改變的事，事已至此，如此而已。

想著下午和那些農夫的交談，覺得縱有千般奇思萬般妙想，以現在的農業水平，很多東西就算弄出來也沒有實施的機會。

這時候深山老林很多，人跡罕至之處遍地，但是都距離太遠。這些種子太過重要，如果單靠自己，至少也要三兩年時間，什麼都不幹地看著這一袋種子變成幾籮筐種子才行，而且還要擔心被人搶走。

單靠自己是絕對不行的。且不說搶不搶走，就算自己跑到深山老林中，這兩三年又吃什麼？

在家吃飯哥哥嫂子可以養個閒人，但要是走出去那花銷可不是哥哥嫂子能擔負的。

思來想去，那包種子依舊是破局的關鍵，而想要保護好那包種子成為自己的砝碼而不是被別人強取豪奪而去，又必須依靠墨家的勢力也必須成為正式的墨者。

亂世之中，不能走一步看一步，適覺得自己必須規劃好今後該去哪。

縱然墨家的思想有很大的歷史侷限性和很多不靠譜的地方，可相較於那些肉食者貴族，適還是更願意相信墨家那些人。

找正統儒家，稼穡之事是“小人哉”。

找西河學派的修正儒家也不行，魏國公族勢力太大，魏國出人才但是魏國很少用人才。

楊朱那群人，是自由主義者，成不了事。

墨家比起他們，更像是利維坦，至少明白在這亂世只有集權才能成事，只要挖掉其中的幾個糟粕和漏洞就行。

除了這些跨國別的政治勢力，再就是那些諸侯國了，可是仔細一想都不能指望。

齊國就算將來建起了稷下學宮，那也是為了吹逼證明田氏代齊的合法性，正牌的吹逼帝國主義，只有高威望實力很一般。

稷下學宮的名氣，是搞陰陽五行、人性善惡搞出來的，自己知道的那些知識，將來稷下學宮也不會重視。

去秦國只能當忠犬，沒有勢力的外來者是秦君最喜歡的忠犬，需要的時候被放血來安撫貴族，國君用來平衡國內貴族的蹺蹺板。

韓國是魏國的跟班，趙國這時候也混得艱難，這兩國想要破局只能和魏國死磕，就算將來吳起走了，留下的那些魏武卒也夠魏國浪費一段時間。

剩下的，燕國太窮，越國太蠻，楚國是小西周封君太多，魯國太保守……

至於說宋國，則根本就是死地，夾在大國中間，只能裝孫子，稍微雄起就會被其餘幾家合力捏死……

將來不論去哪，這些問題都必須面對和解決，這就必須要保證自己手中有一份獨立與國君和封君之外的力量，不然去哪都是死路一條或是用後即棄，而墨家組織恰好是完美的一支可以借用的力量。

墨子一旦逝去，鉅子之位肯定是傳給禽滑釐，不論是論資排輩還是威望，這都是必然的。

但是禽滑釐和墨子是亦師亦友的關係，年紀太大，只是個過渡。

之後便是孟勝和田襄子，孟勝舍大義而取小義死在吳起臨死前設的局中，這就是個關鍵，無論如何不能讓孟勝成為墨家鉅子。

現在想來，孟勝應該和自己年紀差不多大，或者大個十幾歲也有限，完全還有機會。

一旦墨子和禽滑釐逝去，自己取得了墨子的信任，掌握了編纂《墨經》的權力……

大可以做墨家的伯恩施坦，把墨家學說改的墨子復生想要砍死自己的地步，那麼大事可成。

算起來，墨子年紀已大，最多還可活十年；距離吳起被射死、孟勝被貴族小義欺騙殉城還有二三十年。