第四十五章 刑鼎未鑄規已成（下）(第2/4 頁)

就真的只看不管，所以也沒有刻意去說什麼。

篝火旁村社眾人和適相處的久了，墨子名聲極大，終究不如更親近熟悉的適。

眾人見適到來，紛紛嚷道：“適，桑生的事總要解決。”

“就是，六指總不能白白捱打？”

“要不是昨日墨翟先生親來，你也會被打，那些種子可能都會被搶走。”

適一來，眾人便讓開了一條路，很自然地將適讓到了篝火旁。

眾人也不再是圍著篝火形成一個圓圈，而是圍著適成了一個扇面。

適壓壓手，眾人也都安靜下來。

“這件事是關乎到村社眾人的，總要眾人一起商量出個結果。但是又能怎麼辦呢？土地是君上的，授田與你們，你們並沒有權力驅趕走他；刑罰又不是我們可以動用的；六指捱打也未必是桑生的本願，或許他自己都不知道可能會發生這樣的事。”

六指跟在適的旁邊，嘟囔了一句道：“他還說你害了他呢，說你是惡鬼呢。”

眾人也很不滿這番話，適笑道：“他說我是惡鬼，我便是了嗎？”

村社一人站出來道：“那就這樣算了？”

適搖頭，說道：“我是這樣想的。我先問一句，大家聚在一起，是為了什麼呀？”

這樣的話，適已經灌輸過數十次。

一問，便立刻得到了幾十個人共同的回答。

“當然是為了你常說的交相利。如今你只買了幾頭牛，村社人多分不過來，一些事也不是一家可以做的，所以要交相以利，互助為人便是為己。只是為了得利。”

墨子在一旁暗暗點頭，心說這樣的道理，即便是一些新入的墨者也未必能夠想通，這些村社中人想的倒是透徹。

轉念再想，又明白了造成這種區別的結果：村社的確是交相得利了，終究還是一個利字。

適聽到這些人都這樣說，便道：“我講個故事吧。世上有這樣一群牛，都是黑色的。這些牛彼此互助、犄角向外，抵禦虎狼。忽然有一日，一頭牛的毛色變成了白色……假使在這群牛看來，白色就是最大的罪惡，那麼應該怎麼懲罰這頭牛呢？”

眾人一想，便道：“那就將他驅逐出牛群。”

適道：“既然這個故事是這樣的道理，那麼這件事還沒有解決嗎？大家在此相聚，近是為了交相得利而互助，遠是為了樂土將有一日實現。但桑生並不相信，那麼大家就不再與他交相得利就是。”

“收回授田，那是公族的權力，所以公族可以用收回授田的方式懲罰。罰沒錢財粟米，與軍賦絲帛粟賦並無二致，所以那也是公族可以動用的刑罰。”

“對我們來說，交相得利，另其不能得利，便是我們可以施加的懲罰。”

“因而，我覺得可以這樣做。”

“數家共用的牛，桑生家不再可以使用，但他也一樣不再需要履行餵牛的義務。”

“村社的磨盤、碾子，桑生家如果想要使用需要拿錢或是粟米，因為他沒有參加磨盤碾子的勞作，所以他不能使用。”

“聚會的場所，他還可以來，因為他曾經為此夯土，但一些新的種植之法不能聽。”

“村社日後收了宿麥，每年共同拿出的預備荒年的糧食，在遇到荒年的時候桑生家不能食用，只能花錢去買。”

“其餘的事也是一樣，凡交相得利的，他都不能參加。諸如軍賦、演武、征戰、粟稅這些不歸村社的人管轄的事情，一切如舊，這不是我們現在可以管的。”

“大家考慮一下，可以的話，就這樣辦吧。按照公用耕牛的幾家一起商量，達成一致後選出一人陳訴同意與不同意，再做最後決斷，不要嘰嘰喳喳亂成一團。”

說完後，篝火旁的這些人便按照平日一同餵養耕牛的認分開，各自說出了自己的想法。

聽上去很亂，但仔細看就能發現，就像是一朵朵的梅花，雖然分瓣但卻圍著一箇中心。

適知道，自己用了自己非常不喜歡的手段，將一個村社中的人，人為地製造了裂痕，分成了兩色。

信的。

不信的。

當信的佔到多數的時候，不信的不會說自己不信而只會說信。

他給了這些人希望，已如今的權力，最大的懲罰就是斷絕某個人的希望。

看得到的希望，在破滅的那一瞬，是最可怕的懲罰。

適清楚，自己會得到自己想要的結果，而這結果就是桑生從此在村社被徹底孤立。