第八章 長生之上，一世逍遙(第1/2 頁)

正式開始修行後，楊戩才發現自己對八九玄功有太多的認知誤解。雖然原本也沒怎麼了解，只是聽聞這是相當牛叉的功法，可他也沒想到這功法能牛叉到這種地步……

七十二變並非是八九玄功的全部內容，相反，只是八九玄功記載在後面的‘附加之術’。

所謂功法，大抵可分為兩種。

一種為指引修道者探尋所修之道，此為法，用以增進修為、蘊養靈氣、鑄造道軀、凝固元神，此類功法方是修行之根本，每種都十分珍貴，可用來開山立派，做一門之根基。

如今所流傳的上乘道法，一部分為當年道祖三次紫霄宮講道，被世間之靈聽去修行，漸漸演變流傳，比如楊戩將要跟八九玄功同時修行的，碧落三生訣。

一部分為遠古大能‘由道衍法’，體悟自身之道，寫就傳世之法。

洪荒年歲早已數之不清，三千大道傳承至今日，上乘道法已不多見，像‘碧落三生訣’這種奇術更是少之又少。

而今，世間所修之法大抵是地仙、天仙所創，多為中下乘，自然入不得玉鼎真人之眼。

一元玉丹道也是上乘道法，其實蠻不錯的。

可惜楊戩心有所屬啊。

與‘道法’不同的則是‘道術’，諸如掌雷之法、御劍之法、符籙之法這些尋常修士都能輕鬆學到的道術，或是‘袖裡乾坤’、‘紫霄神雷’這種威力強大可稱之為神通的道術，都屬於‘術’的範疇。

七十二變就是一門博大精深的道術。

法術、法術，二者相輔相成，‘法’定高低、長生尋道，‘術’決強弱、護持自身，若想安然行走於洪荒大世，二者自是缺一不可。

若無高深之道行，術的威力自然受限；而修行多施展於自己有益的道術，也能助修道者感悟所修之道、提升修道速度，兩者互相裨益。

然，修行之道所求不過長生逍遙，法自然比術要重要一些。

楊戩所修的八九玄功是一本無上道法，其後附著兩門法術——《七十二變》與《法相天地》，七十二變自不用多說，法相天地雖然比較常見、道門弟子基本都有修行，卻也是比較實用的對戰之法，可變作雄偉巨人與敵搏殺。

說起這八九玄功的來由，玉鼎目光中便流露出了些惋惜。

“這八九玄功，乃遠古開天后，三位老爺尚未成聖時結伴遊歷偶得……”

楊戩認真聽著，瞭解這門功法的出處，可能增進他對功法的體悟。

那時天地剛開，遍地靈寶，三清還只是金仙之身，結伴而遊。

一日，三清行至不周山祭奠盤古尊神，不周山突現大道之雷，狂劈四十九道不絕，三清推算得知有天地不容之寶物出世。

三清聯袂而去，於不周山之下發現一面破損之石碑，上面撰寫著一篇功法，便是這門八九玄功。

只是可惜，八九玄功本為九九圓滿之數，乃是取九生九死、九還九轉之意，但剛剛出世就遭逢劫難，最後一部分的功法被大道之雷毀壞，使其不得完整，此乃大道不盈。

三位聖人老爺推演之下，發現這玄功非同小可，竟是那開天大神盤古最後的殘念寫就，和他們三清本就同宗同源，合該被他們所得。

若是玄功九九齊全，修行至巔峰竟可肉身成聖，超脫三界之外，再現盤古大神之偉力！

可惜，可惜啊……

八九玄功本就是殘缺之法，且三清本是盤古大神元神一分為三所化，與主修行肉身的八九玄功並不相稱，故而三清只是將這門功法珍藏了起來。

後，三清拜入道祖鴻鈞門下，三清將此法獻於道祖，道祖體悟此功法後創下七十二變與法相天地，再次賜給了三位真傳弟子，這一法二術就做了道門的護法神功。

可八九玄功修行兇險異常，加之修行門檻太高，三清聖人並未輕傳弟子。反倒是法相天地流傳十分廣泛，普通的道門三代弟子也能習得，十分實用。

玉鼎將這些一一說給了楊戩聽，面容有些肅穆的問了句：“此法修行講究八死九生，除了修道必須遇到的三災八難，你還要經歷更多、也更為兇險的劫難。你，當真要學？”

“嗯！”楊戩目光堅定的重重點頭。

功法都刻他腦子裡了，這個時候若是反悔，豈不會被師父小看！

玉鼎又道：“八九玄功本就不全，你若有一日修行之巔峰，也只可做那大羅金仙，無路入聖。”

“師父，”楊戩先把雙手交疊對師父做了個道揖，“徒兒有不