第一百六十章 火雲洞前(第1/2 頁)

安頓下楊小嬋和楚倩，楊戩化金光飛向了中神州東南方的天穹。

他連日奔波，也沒什麼休息的機會；但在玉鼎真人那出來後，整個人神采奕奕，精神飽滿，腦子也越發活泛。

火雲洞在洪荒之中，又不在洪荒之中，那裡也是洪荒傳聞的秘地，卻鮮有人知到底在何處。

火雲洞，為三皇五帝退位之後得道長生的道場，不入三界、不通五行，鎮壓人族氣運，庇護人族昌隆，卻又不可干涉人族之世。

先有燧人氏，鑽木取火，開化人族，為山川百物命名，此為人族昌盛之先祖，最後證道三皇。

燧人之子伏羲，原為聖人女媧之兄，巫妖大戰時曾為妖族屠殺人族一事進言妖帝，被妖帝所嫌，最後為妖族戰死於巫妖大戰之中，女媧借后土所化六道輪迴，送伏羲轉世。

伏羲轉世後身居大氣運，秉承燧人氏之志，教化萬民。

燧人氏發現了萬物執行皆有規律，而伏羲則將這些規律總結完善，教導人族於洪荒修行，安身立命。

伏羲定婚姻、約規矩、明禮法、開創古文，又推演八卦，定人族昌盛之局。

燧人氏、伏羲之後，人族興盛，遍佈大地，然此時人族多以採摘野果、狩獵而生，雖已明天數，但族人餓死者甚眾。

神農氏應運而生，因天之時，分地之利，制耒耜，教民農作；又嘗百草，作神農百草經，為人族解了病厄。

此乃三皇之位，其功蓋過稍後的五位帝君，故三皇在前、五帝在後，三皇也被人族尊為人文始祖。

五帝則為軒轅、少昊、堯、舜、禹。

大禹治水而名滿天下，但其飛昇之後，其子‘夏啟’繼承王位，開闢盛世，結束了‘天下共主’的禪讓制，改為了世襲仙朝。

故而，大禹乃是火雲洞最後一位入駐之帝君，此乃天數。

楊戩要找的，就是這位大禹。

三皇五帝教化人族，乃後世之標榜，也是天地人族共遵的始祖。

他們帶領人族在洪荒大地一步步發展壯大，留下了無盡的傳聞；那是一個人族歷史上記載不詳的時期，但也是一個個輝煌的大世，令人心中嚮往。

不得不提的是，三皇五帝時期，人族仙凡混雜。

但三皇五帝之後，不知是何緣故，人族仙凡分離，仙家聚集在中神州，人族王朝則開闢在土地肥沃、平原眾多的南贍部洲。

這應有一個漫長的演變過程，細細說來怕要講個三天四夜，便不多提了。

楊戩尋火雲洞而去，心中暗忖：“我雖對洪荒人族沒什麼歸屬感，但也說不準這洪荒和後世華夏的聯絡，怎麼也應該對這幾位帝皇人物禮敬一些。”

這火雲洞的來歷，也是不得不表，但十分簡單。

遠古時有個先天大能，名為紅雲老祖，乃是天地間第一朵紅雲得道，福源極其深厚，與地仙之祖鎮元子相交莫逆。

那火雲洞，原本就是紅雲老祖生前的道場，為三十六洞天、七十二福地之中排名靠前的好去處。

紫霄宮聽道，接引、準提來得晚了，悲愴哭訴；紅雲讓座，讓接引、準提向前，使得接引、準提得寸進尺，逼妖師鯤鵬的座位後挪。

道祖那次講道，分下了七道鴻蒙紫氣，收了接引、準提兩人為記名弟子，第七道紫氣給了紅雲。

那鯤鵬心中如何不惱怒？聽道之後，半路襲殺紅雲道祖。

妖師鯤鵬太過霸道，紅雲措手不及之餘立刻被重傷，只得護住元神逃走；那第七道鴻蒙紫氣不知所蹤，天地間的聖人由七位，變成了六位。

後，女媧造人、三清立教，接引準提立西方教，六位聖人接連成聖。

人族大興之後，伏羲、紅雲皆得大造化，轉世教化人族，那神農氏，據傳便是紅雲老祖的轉世身。

然而，這也只是洪荒傳聞，除了伏羲之外，三皇五帝的其餘七位，都並未提及自己的跟腳。

但三皇五帝得道後盡皆被天道安排去了紅雲老祖所留的火雲洞修行，這又似乎預設了神農氏的跟腳。

不過在楊戩看來，軒轅氏若是北俱蘆洲的玄龜投胎所化，有撐天之功德，那三皇五帝的前身怕都是洪荒大能，甚至幾位聖人的些許佈置。

唯獨燧人氏神秘莫測，這位奠定了人族興盛之基的‘始祖’，或許才是真真正正的人族跟腳。

心中想著這些，楊戩已經飛入了虛空之中，看到了那團有些靠近南贍部洲上空的雲霧。

此正是：