第二二八章 圍攻(第1/3 頁)

南山多瘴，十萬南荒近半區域充斥瘴氣，常人休說在其中生存，根本連線近都難。其餘地方雖不那麼嚴重，也非普通人能夠想象。

蠻人在這種環境中求存、繁衍萬年，每個都對瘴氣異常熟悉，作為代表智慧的引領者，蠻巫自然要對“瘴”進行研究，利用巫術尋求破解、乃至利用的辦法。一代代人的積累，時至今日，蠻族整體衰退，古時令普通人恐懼、強者亦為止色變的正統巫術許多都已經失傳，外界修行者方能滲透其中，滋生出奪命神宮這類組織。

蠻族衰退是大勢，與此同時，巫師也非毫無作為，他們在巫術的研究上也曾取得過諸多進展，甚至創造出許多新的巫術。

落障便是其一。它的基本原理是利用瘴氣與巫師魂力融合，需要的時候釋放出來，從而營造出一個比瘴氣更加嚴酷的區域；簡單講，赤目釋放的灰色霧氣就是超高濃度的瘴氣，因為有了魂力宛如擁有了靈性，能夠被巫師操縱。再把一團團霧氣組合起來，便是天地之力與人力結合的陣法。

從名字便可看出，巫師並未把它看成自創神術，落為降落，從天兒降，一次表達對天地的敬畏。修煉時，巫師需要先吸收大量毒瘴到體內並且提純、濃縮，再將魂力按照特有的方式融入。因此有人說，巫師之所以都生得奇形怪狀，吞瘴是原因之一。

值得一提的是，這道巫術最初創立並非為了傷敵或者困敵，巫師希望透過他們最可依賴的魂力控制瘴氣，目的僅在於幫助族人......譬如為身陷瘴氣的蠻人提供指引，瘴潮來臨時保護部落等等。

事實上，外界因立場視巫師為惡，但在南蠻，他們被蠻人尊為神師從來都不是因為力量，而是對力量的運用，古巫術大多不用於攻擊，巫師在蠻人內心代表的不僅僅是尊崇，更重要的是崇高與光明。

時光的變遷改變了很多東西，蠻族衰退，巫術退化，對力量的渴望似的許多巫師發生轉變，落障的用途也由保護變為攻擊。現如今，它以囚牢的方式用於魔族青年。

瘴因天地而生，生死之變，煉氣士認為它由死氣演變而來，不僅劇毒毒，還包含有生命對世界的怨念與不甘；蠻人則視其為大地之母撥出的廢氣，西域有自己的說法，無論哪種，終歸與“穢”字脫不開關係。比較有意思的是，魔族被整個大陸的公敵，大部分人將其看成邪魔，邪與穢之間似有相合......這其實是絕大的誤解。

魔族自稱聖族，其餘生命盡為低等，少有能入其眼，這樣的生命怎會喜歡汙穢？北地險惡少見光明，黑暗、鮮血、烈火與冰冷，這些只不過是魔族現狀，非其本質。換句話說，魔族、尤其上等魔族，對諸如陰穢之物的厭惡程度比人類更甚，自然也就會受其傷害。

落障為牢，巫魂為引，魔族青年身在其中，所受的傷害不僅限於肉體，還有來自神魂的禁錮。感覺中，團團灰霧宛如億萬個生命組成的怪獸，又像能啃食神魂的螞蟻，它們帶著天生的陰穢與骯髒的氣息，順著髮膚毛孔進入到體內，彷彿泡在沉澱多年的糞池。

“啊！”

剛一降臨，魔族青年就不禁發出憤怒的嘶吼，一部分因為傷害，更多是出於屈辱所生的憤怒，他覺得自己就像落在乞丐堆裡的皇帝，無數髒手撕扯著龍袍、皇冕，還有無數泛黑髮黃的牙齒，與口水。

他奮力反擊，拳打腳踢，施展諸般大威力神通，然而那霧氣彷彿是不滅的存在，更懷著極大的惡意與貪婪，前一刻才清理出一塊區域，下一秒便又湧上來更多。一時間，整個世界都似乎被充滿，難以殺滅，而且逃不掉。

倘若只有這些，尚不足以限制住魔族青年，然而當他衝撞時運轉氣息，想要施展一道足可滌盪空間的法術時，一股淡淡的花香進入毫無來由地鼻端，順勢而下流入經絡，進而凝化成一顆顆石頭。

如此濃郁的瘴氣之中怎麼會有花香？縱然有，魔族青年早已屏息，它又是如何到的鼻腔？怎樣去的經絡？

最後也是最重要的，花香怎會變成石頭，阻礙其對法力的調動與使用？

這類疑問剛一滋生，魔族青年就意識到自己犯了本不該犯的錯，忽略了原本注意、幾乎可以說是警惕的人。

毒三娘。

殘花從來不被看成法術，很少有煉氣士會去修煉。神州大陸上有種極其罕見特殊的花，名為：殘。地面上片片斑紅並非花葉，而是殘花的種，這種花的強大之處在於兩點：分裂與寄生。它能由一顆分成多份，經過特殊祭煉後甚至能變成氣狀，穿過最細微的通道。當它進入血肉之軀，花種便會生根發芽，繼而生