第一百四十六章 第三隻靈(第1/2 頁)

溫老闆有點驚，說怎麼還要開到沒人的地方？

我說這菜市場鬧哄哄的，會打擾到阿贊。再說了，我們在這作法被人看到，還不說你封建迷信啊。溫老闆實在被這車弄怕了，不太敢開。我笑了笑，自己上去啟動，把他倆帶到市郊的一處偏僻地。

還別說，雖然這車撞過，但比我買的那輛帕薩特好開多了。下車後。我拉著溫老闆站在離車子七八米遠的地方，他問我需不需要買些黃紙，公雞什麼的？我哈哈大笑，說：“那是道家用的，阿贊作法，有自己的一套東西。”

正說著，阿贊師父已經把四個車門包括後備箱全部開啟。隨後，他從隨身攜帶的包裡拿出一個拳頭粗細的瓶子，裡面裝著黑灰色的粉末。阿贊洞將這粉末圍繞寶馬車撒了一圈，溫老闆問我這是在做什麼。我哪說的清楚，便支支吾吾說是某種作法用的粉，可能是人骨頭。

溫老闆臉色有點發白，說那不就是骨灰嗎，怎麼這東西還能拿來作法？

我告訴他，泰國的阿贊作法。和大陸道士和尚有所不同。他們多半擅長利用死人身上的物件來施法，比如說屍油，骨粉，墳頭土什麼的。在正常人看來，這就是邪法，一點都不光明。

一大堆粉末撒下去，阿贊洞拿出兩塊黑色的破布，擺在車頭位置，然後又拿出筆和一瓶液體，蘸著在車內外書寫經文。溫老闆越看越好奇。問東問西的。可我對這行也是一知半解，要是說佛牌，還能說出一些東西來，但是作法的東西，就基本一竅不通了。

但為了不落自己的面子，只能真真假假的做出解釋。比如說那兩塊破布，按道理來說，應該是裹屍布。溫老闆聽的愣了神，說裹屍布那麼邪的東西，能驅鬼？

我說不同的東西，落在不同的人手上，意義和作用都有所不同。就像聖經裡記載，耶穌被人害死在十字架上，他死後，信徒曾去挖棺。結果棺材裡空無一物，只留下一片裹屍布。這塊布料上沾染了耶穌的血，所以被基督教徒當作了聖物供奉。

所以說，和死人有關的，不一定就全是邪門物品。思想開放點，它們也可以是神聖的體現。

溫老闆聽的說不出話來。我也怕他再問一些實在無法解釋的東西，就叮囑不要再說話了，因為阿贊馬上就要開始正式作法。話沒說完，阿贊洞已經把手裡的東西收起來，他站在車前，盯著裡面，不斷誦唸經文。

一聲聲經咒從口中吐出，即便是大白天，可我依然感受到很強的陰氣在車內來回衝撞。

車門是開著的，但那股陰氣卻死活衝不出來。隱約間，耳朵裡傳來男女虛弱而悽慘的叫聲。溫老闆倒沒聽到那聲音，但他卻看到，這輛無人的寶馬車，在突然間開始前後晃動起來。車體內部，不斷傳來拍打的聲音，像是有人想推開車門。

溫老闆的臉色一變，不由自主的後退幾步。寶馬車不斷前後衝撞，像馬上就要開出去一樣。然而阿贊洞穩如泰山，站在那連表情都沒變化過。他一刻不停的誦唸著經文，試圖將裡面的陰氣引入裹屍布中。

漸漸的，車內兩股陰氣，確實順利的出來。它們無法突破阿贊洞提前佈下的那些粉末，唯一能去的，只有兩片薄薄的裹屍布。眼見陰氣即將進入，我面帶喜色，想提前告訴溫老闆這個好訊息。可還沒等開口，那兩股陰氣突然像受驚的兔子一樣竄回車內。

四扇車門和後備箱，同一時刻關閉，發出很大的聲響。整輛車不再晃動，陷入死一般的沉寂。

溫老闆看的驚奇不已，問車不動了，是不是代表鬼已經驅走？我沒有回答他，而是看著阿贊洞不作聲。

車子雖然沒有異動，但我清楚察覺到兩股陰氣沒被收走，而是回到了車內。這說明，阿贊洞的作法失敗了。如果只是失敗，這並不能令人覺得意外，畢竟人有失手，馬有失蹄。可阿贊洞臉上帶著疑惑與愕然的表情，他抬頭看了我一眼，微微皺起眉頭。從表情來看，他似乎有些不滿。

這讓我更覺得莫名其妙，便走過去，想問問怎麼回事。

到了車子跟前，透過那車前擋，我隱約看到三張扭曲的人臉一閃而過。它們在消失前，融合成一張非常大，也非常恐怖的怪臉，死死貼在玻璃上，像要衝出來吃人！

我心裡一驚，連忙問阿贊洞發生了什麼。

阿贊洞沉聲說：“車子裡不只有那對情侶的靈，還有一隻，特別的兇惡。剛才那隻惡靈把這對情侶拉了回去，而且吞掉了！”

“吞掉了？”我一腦袋霧水，靈還能互相吞噬？

阿贊洞說，這種情況比較少見，因為每個