第二十一章 十二表法(第1/2 頁)

我的頭像是被人重重敲了一棒，被誣陷殺人已經讓我受夠了，現在還多一條性侵，我真想扯下口罩當著蘇錦的面為自己辯駁，可景承忽然轉身離開臥室，一言不發在房間中來回走了好幾遍。

“你這叫犯罪！”他最後停在蘇錦面前大聲說，我和陸雨晴以及蘇錦全都愣住，景承指著房間加重聲音。“先不說兇手是誰，你對房間中遺留線索的推斷沒有一件是對的！”

陸雨晴拉扯景承衣角，估計是想提醒他別忘記現在的身份。

“你認為我的推斷是錯的？”蘇錦反應很淡定，她的注意力還是在案件上。

景承走回到第一案發現場的浴室，指著浴室櫃加快語速，警方的走訪調查結果表面莊怡秋目前是單身，可是在浴室櫃的漱口杯裡卻放著兩把牙刷，只有很親密的關係才會把牙刷放在一起。

而在衣櫃中又發現莊怡秋的性感內衣，試問一個單身的女性，買這麼多性感內衣幹嘛，她穿給誰看？

“那也僅僅只能證明走訪有遺漏，充其量說明死者還有一個沒被證明，關係相當親密的異性存在。”蘇錦面色沉穩。

“一個可以把牙刷留在她家中的人，說明兩人關係非比尋常，那你再想想，這間房子裡沒有出現她和男人的合影照，她的同事和朋友都認為莊怡秋是單身，說明她刻意在隱瞞這個人的存，你有想過這是為什麼嗎？”景承咄咄逼人問。

“或許是她不喜歡別人窺探自己的生活，這和她被殺有什麼關聯？”蘇錦還是很茫然。

景承的話提醒了我，拉開浴室櫃我重新檢查了一遍，頓時瞪大眼睛。

“既然留下牙刷，說明這個男人經常在這裡留宿，為什麼沒看見剃鬚刀？浴室櫃中卻有兩套不同的化妝品，而且適用人群完全不同，說明分別是兩個不同的人使用，而且……”

“女人！”蘇錦猛然抬起頭。

“這就是莊怡秋在隱瞞的真相，和她有親密關係的並不是男人，而是一個女人。”我點點頭說。

“從衣櫃中的性格內衣以及發現的情趣用品，說明她和這個女人有著性關係。”蘇錦若有所思低頭沉思，過了片刻還是很疑惑。“這也不能說明我對案件的推斷是錯的啊？”

“這就是她被殺的真正原因！”景承脫口而出。“在死者肛門中發現的物品叫苦刑梨，在古羅馬這種刑具都是用於女巫或者娼妓的身上，但是還有一種情況也會用到這種刑具，就是同性戀！”

“莊怡秋因為是同性戀而隱瞞自己身邊的女人，這個似乎不難理解，但和她被殺有什麼關係？”蘇錦抬頭和景承對視。

“時代之星的命案中，葉文德夫婦被殺的原因應該是偽造證據，而莊怡秋被殺是因為同性戀，這是兇手選擇目標的標準，你想要阻止更多命案的發生，就必須知道兇手行兇的規律。”景承聲音急迫。

“偽證和同性戀……”我皺眉細細一想連忙說。“我明白了，羅馬信奉的是基督教，而在基督教的教義中，同性戀被視為淫邪，而摩西十誡的第七條便是不可淫邪，而第九條正是不可作假陷害他人，偽證和同性戀都是不可饒恕的罪惡，兇手是根據宗教的戒律殺人。”

“基督教一共有十條戒律，如果兇手是按照這個殺人的話，就意味著如果不能及時抓到兇手，還有八起命案會發生。”陸雨晴大吃一驚。

“你別聽風就是雨，兇手是凱撒的門徒，只會按照凱撒的準則來殺人。”景承搖搖頭。

“凱撒是誰？”蘇錦很詫異看看我和景承，看樣子到現在她也沒有接觸到案件的核心。

“可事實上偽證和同性戀的確是宗教中不可違反的戒條，古羅馬也的確信奉基督教，你憑什麼否定？”我沒有理會蘇錦，看向景承認真問。

“凱撒死後七十多年耶穌才出世，他執政羅馬時是多神崇拜，那個時候還沒有基督教，而古羅馬信奉基督教是從君士坦丁大帝開始，距離凱撒時期就更遙遠了，凱撒所執行的殺人法則並不是宗教戒條，而是另一種。”景承不慌不忙回答。

“是什麼？”我們異口同聲問。

“十二表法！”

我頓時恍然大悟，旁邊蘇錦和陸雨晴的反應和我一樣，我們都學過法學，對於這部具有里程碑意義的刑法當然清楚。

十二表法是羅馬最早的法文獻，極其詳盡的把法律準則分刻在十二塊銅牌上，樹立於羅馬城內的廣場上，上面不但記載了法則同時還有處決的方式。

“秦文彬如果是按照十二表法行兇，就意味著被殺的人遠不止十個