第十八章 真理之羽(第2/3 頁)

從而和法律發生了聯絡。”景承來回走動喃喃自語。“在古希臘的雕塑中，她的造型是一位表情嚴肅的婦女，手持的正是一架天平。”

“這麼說這件雕塑應該是忒彌斯。”

宋連橋聽到這裡連忙試圖透過耳麥回答：“我知道了，雕塑是忒……”

景承大吃一驚來不及阻止上前就是一拳將宋連橋重重打倒在地，臺下圍觀的學生髮出驚呼，完全不清楚到底發生了什麼事。

“你到底是想救你妻女還是打算害死她們？”景承表情陰沉怒不可歇。“你的答案關係到她們的生死。”

“你也不敢肯定？”我心急如焚問。

“司芬克斯雖然邪惡但卻充滿智慧，她對神學完全一知半解，所以這個謎題不是她設計的。”景承深吸一口氣點頭，在暗示和我們交手的應該是那個神秘的人。“司芬克斯的謎題不應該這麼簡單。”

現場圍觀的學生議論聲越來越大，我擔心再這樣發展下去會引起難以控制的混亂，同時為了好讓景承能安靜的思考，我連忙通知在場所有便衣警員立刻有秩序將學生疏散到禮堂外面，並且逐一核實每一個人的身份。

等到清場後禮堂裡只剩下臺上的我和景承還有六神無主的宋連橋，我在出入口布置警力戒嚴不允許任何人進入禮堂。

景承圍著雕塑慢慢走動，耳麥裡那個女人的聲音再沒傳來，她似乎並不打算催促，這無疑也說明她的自信和耐心。

“我還是認為關鍵在天平上，而且她一直在宋連橋面前強調正義，那麼同時滿足天平和正義的雕塑都有什麼？”我站到景承身邊說。

“只要忒彌斯，這是唯一的答案。”宋連橋從地上站起來，捂住臉頰說。

“閉上你的嘴，我不想聽見你的聲音，如果不是為了救人我多一眼也不想看到你。”景承瞪著宋連橋極其刻薄羞辱。“這件作品的右手握著權杖，但在忒彌斯的造型中她手裡只拿著天平。”

“那為什麼後世的司法女神鵰塑中手裡還拿著寶劍？”我問。

“那是另一位女神，她掌管白晝和黑夜大門的鑰匙，監視人間的生活，在靈魂迴圈時主持正義，她手持利劍追逐罪犯，刺殺褻瀆神靈者。”景承不假思索回答。“後來古羅馬將這兩者糅合在一起創造出新的司法女神，但問題是為什麼拿著的是權杖而不是寶劍。”

“除了寶劍變成權杖以外，原本應該出現在雕塑背面的諺語也被更換成亡靈書。”我憂心忡忡揉了揉額頭對景承說。“我對神學一竅不通，但至少我知道正義女神是古希臘的神，而亡靈書是古埃及庇佑死者的宗教經文，這完全是兩種不同的神話體系，為什麼會都出現在這件雕塑作品上？”

“亡靈書！亡靈……”景承突然停住雕像邊。“不對，亡靈書是庇佑死者的經文，不應該出現在正義女神的雕塑上。”

景承瞬間瞪大眼睛露出驚愕的表情，慢慢向後退站到遠處重新認真凝視雕塑，他的表情越來越震驚嘴也隨之慢慢張開。

但這種吃驚很快就凝固在他臉上，他黯然的神情猶如陰霾，他就這樣呆立了很久才慢慢按住耳麥，聲音雖然堅定但卻無力：“阿努比斯。”

景承說出了答案，宋連橋一臉驚恐等待著耳麥中的回覆，諾大的禮堂一片死寂，直到女人的歡笑響起：“你的答案是正確的。”

宋連橋長鬆一口氣迫不及待說：“既然答案是正確的，現在能不能放了我家人？”

“他能不能救回家人，相信你現在能幫我回答他了。”女人的聲音很輕鬆，似乎她早就知道景承會找到答案。

我很好奇景承提到的阿努比斯是什麼，景承有些倦怠的把低垂在額間長髮捋到腦後，聲音低沉告訴我：“雕像豎起的耳朵和向前凸起的臉部一度讓你認為像精靈的造型，其實不是什麼精靈而是狼。”

我一愣走到景承的旁邊，從他站立的角度看隱約還真像是一頭抽象的狼：“為，為什麼是狼？”

“亡靈書是庇佑死者的經文，但這些經文不是用來超度死者，而是頌揚亡靈守護神，也就是古埃及神話中的冥界之王阿努比斯，人們向他禱告，祈求保護亡者，因為他長著一顆胡狼頭，所以也被稱之為胡狼神。”

“聽你這麼說還真有點像，可，可是天平呢，阿努比斯和天平有什麼關係？”我疑惑不解問。

“阿努比斯掌管這審判之秤，在冥界他負責審判所有亡靈生前的罪惡，在亡靈的審判中，阿努比斯專注地察看天平的刻度指標，永遠不會包庇和徇私，所以阿努比斯才是最公正的